二年级下册语文素材经典国学诵读十一_人教部编版（2018）.doc

二年级下册经典国学诵读十一“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼从最初的门馆、私塾到晚清的学堂“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食先生馔”；《国策》中的“先生坐何至于此？”等等均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来“先生”之本源含义在于礼貌和尊称并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载首见于《礼记?曲礼》有“从于先生不越礼而与人言”其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”与教师、老师之意基本一致。（一）课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是但学生写作文运用到文章中的甚少即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题方法很简单每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解也可让学生个人搜集每天往笔记本上抄写教师定期检查等等。这样一年就可记300多条成语、300多则名言警句日积月累终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中自然会出口成章写作时便会随心所欲地“提取”出来使文章增色添辉。国学经典再现唐宋或更早之前针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目其相应传授者称为“博士”这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”其身价不谓显赫也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”还是“教授”“助教”其今日教师应具有的基本概念都具有了。见未真勿轻言；知未的勿轻传。事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。我是小助手的：确实。宜：适宜。诺：许诺。我是小翻译没有了解事情真相不要轻易发表意见对事情了解不够明白时不可以轻易传播。不合理的事不要轻易答应如果轻易答应会使自己进退两难。考考你的智慧1.“知未的勿轻传”如果不是这样会造成的流传。2.如果碰到别人要求不适宜的事情我们应该。3.如果有人没有把事情搞清楚就在老师面前打同学的小报告你想对他说点什么呢？弘扬传统文化曾参重诺春秋时代的一天曾参的夫人出门买菜孩子吵着要去。他的夫人对小孩说：“不要吵你不要跟我去妈妈回来杀猪给你吃。”她儿子就不吵也不去了。他的夫人从市场回来看到曾参磨刀就很紧张急忙跑过来说：“我跟孩子开玩笑的哄哄他怎么能当真呢？”曾参对夫人说：“假如你骗孩子一次可能你这一辈子所说的话他都不会相信所以还是得按照你的承诺去做事。”“事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。”人往往在很高兴的时候都会随口承诺这很不恰当。（二）国学经典再现凡道字重且舒勿急疾勿模糊。彼说长此说短不关己莫闲管。我是小助手道：说。舒：舒缓。急疾：快速急切。模糊：不清楚。彼：他方。此：己方。我是小翻译讲话时要口齿清晰咬字应该清楚慢慢讲不要太快更不要模糊不清。遇到他人来说是非听听就算了要有智慧判断不要受影响不要介入是非事不关己不必多管。考考你的智慧1.我们讲话要、、。2.听到有人在你面前搬弄是非我们应该。3.说一说你对“不关己莫闲管”的理解。弘扬传统文化三人成虎春秋战国时期魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质定于某日启程赴赵都邯郸。临行时庞恭向魏王提出一个问题他说：“如果有一个人对您说我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎肯定确有其事所以我不能不信。”庞恭听了这话以后深有感触地说：“果然不出我的所料问题就出在这里！事实上人虎相怕各占几分。具体地说某一次究竟是人怕虎还是虎怕人要根据力量对比来论。众所周知一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查只凭三人说虎即肯定有虎那么等我到了比闹市还远的邯郸您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话岂不是要断言我是坏人吗？临别之前我向您说出这点疑虑