二年级下册语文素材经典国学诵读二_人教部编版（2018）.doc

二年级下册经典国学诵读二唐宋或更早之前针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目其相应传授者称为“博士”这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”其身价不谓显赫也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”还是“教授”“助教”其今日教师应具有的基本概念都具有了。（一）“师”之概念大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”其只是“老”和“师”的复合构词所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称虽能从其身上学以“道”但其不一定是知识的传播者。今天看来“教师”的必要条件不光是拥有知识更重于传播知识。国学经典再现唐宋或更早之前针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目其相应传授者称为“博士”这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席也是当朝打眼的学官。至明清两代只设国子监（国子学）一科的“助教”其身价不谓显赫也称得上朝廷要员。至此无论是“博士”“讲师”还是“教授”“助教”其今日教师应具有的基本概念都具有了。冬则温夏则凊晨则省昏则定。出必告返必面居有常业无变。我是小助手则：就要。凊：（qìng）清凉。省：（xǐng）看望父母、尊亲。出：出门。我是小翻译冬天要为父母把被子弄温暖夏天要为父母把被子扇凉。早晨起床之后应该先探望父母并向父母请安问好。下午回家之后要将今天在外的情形告诉父母向父母报平安使他们放心。外出离家时须告诉父母要到那里去回家后还要当面禀报父母回来了让父母安心。平时起居作息要保持正常有规律做事有常规不要任意改变以免父母忧虑。考考你的智慧1.在这四句中找出三组反义词：2.找出一个多音字注音并组词。3.黄香为父温席被传为二十四孝之一。请你去了解一下这个故事说说你应该向黄香学些什么？弘扬传统文化子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上突然听到有人在哭声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说：“这哭声虽然听起来很悲哀却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是赶着马车寻声到前面前进一小段路后便看到一个不寻常的人身上挂着镰刀系着白带在那里失声痛哭然而却不是哀丧之哭。孔子于是下车上前问道：“先生请问您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子问：“您现在并不是服丧的时候为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失可惜到了晚年才觉悟到但已经是追悔莫及了。”孔子便问：“您的三个过失可以让我听闻吗？希望您能告诉我不要有什么隐讳啊。”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习可等我到处寻师访友周游各国回来后我的父母却已经死了这是我第一大过失；在壮年时我侍奉齐国君王然君王却骄傲奢侈丧失民心我未能尽到为人臣的职责这是我第二大过失；我生平很重视友谊可如今朋友间却离散断绝了这是我第三大过失。”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母父母却不在了。过去了永远不会再回来的是年龄啊；再也不能见到的是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此丘吾子便投水自尽了。孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事这足以作为我们的借鉴啊！”。（二）国学经典再现事虽小勿擅为苟擅为子道亏。物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。我是小助手擅：擅自。苟：如果。亏：亏欠。我是小翻译纵然是小事也不要任性擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为容易出错就有损为人子女的本分因此让父母担心是不孝的行为。公物虽小也不可以私自收藏占为己有。如果私藏品德就有缺失父母亲知道了一定很伤心。考考你的智慧1.生活中我们面对小事情的时候正确的做法是