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二年级下册经典国学诵读十一般说来“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:“师者教人以不及故谓师为师资也”。这儿的“师资”其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云:“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形但仍说不上是名副其实的“教师”因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。(一)其实任何一门学科都离不开死记硬背关键是记忆有技巧“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广要真正提高学生的写作水平单靠分析文章的写作技巧是远远不够的必须从基础知识抓起每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句以及丰富的词语、新颖的材料等。这样就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累积少成多从而收到水滴石穿绳锯木断的功效。国学经典再现“师”之概念大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰:“师教人以道者之称也”。“师”之含义现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”其只是“老”和“师”的复合构词所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称虽能从其身上学以“道”但其不一定是知识的传播者。今天看来“教师”的必要条件不光是拥有知识更重于传播知识。用人物须明求倘不问即为偷。借人物及时还后有急借不难。我是小助手人:他人。倘:如果。我是小翻译借用他人的物品一定要事先讲明并征得同意。如果没有事先征求同意擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品要爱惜使用并准时归还以后若有急用再借就不难。考考你的智慧1.“倘不问即为偷”蕴含着一句俗语即为偷也。(填一个四字词语)。2.“借人物及时还后有急借不难。”说明了一个浅显的道理。(用一句俗语回答)3.你会借东西吗?请你就借东西写一段简短的对话。弘扬传统文化冒雪还书明朝有个大学文家叫宋濂。他小时候很穷没有钱买书就到一个大户人家去借书。大户人家的态度有点傲慢借他一本很厚的书跟他说:“借你十天到了期限要立刻给我还回来。”结果十天以后下了一场很大的雪主人就觉得他一定不会来但是时间一到宋濂冒着大风雪把这本书送了回来。大户看了也很感动就对宋濂说:“往后我们家的书你都可以借。”所以建立了信用对自己会有很大的帮助。(二)国学经典再现凡出言信为先诈与妄奚可焉?话说多不如少惟其是勿佞巧。奸巧语秽污词市井气切戒之。我是小助手凡:凡是诈:假话。妄:没有根据的乱说。奚:怎么。焉语助词同“呢”。佞nìng:花言巧语。秽污词:污言秽语。戒:革除不良嗜好。我是小翻译开口说话诚信为先答应他人的事情一定要遵守承诺没有能力做到的事不能随便答应至于欺骗或花言巧语更不能使用!话多不如话少话少不如话好。说话要恰到好处该说的就说不该说的绝对不说立身处世应该谨言慎行谈话内容要实事求是不要花言巧语。奸诈取巧的语言下流肮脏的话以及街头无赖粗俗的口气都要避免不去沾染。考考你的智慧1.说话的前提条件是。2.说话要戒除、、。3.说话如何做到恰到好处呢?请结合自己的经验举例说说。弘扬传统文化范式守信汉朝时候有个读书人叫张劭。他在太学里认识一个朋友叫范式他们一起学习、一起成长。后来离开太学他们相约两年以后某一天见面。两年后那一天张劭就跟他母亲说我们两年前约好了他今天一定会来。因为两家相隔几百里所以他母亲不相信。不过张劭很有信心他说范式是个重承诺的人一定会到那一天范式真的来了。张劭病危跟他的太太说要告知范式说他一定会全心全力照顾他的家人。张劭去世以后正要安葬因为范式还没到所以如何安葬好像都不能做主。后来范式赶到了棺木才顺利葬下去。以后范式对于张劭妻儿的照顾和安排都非常之好。参考答案(一)1.不告而取2.有借有还再借不难3.略(二)1.信为先2.勿佞巧、奸巧、秽污、市井气3.略