二年级下册语文素材经典国学诵读十五_人教部编版（2018）.doc

二年级下册经典国学诵读十五与当今“教师”一称最接近的“老师”概念最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学颖悟非凡貌属句有夙性说字惊老师。”于是看宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见“教师”一说是比较晚的事了。如今体会“教师”的含义比之“老师”一说具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后教师与其他官员一样依法令任命故又称“教师”为“教员”。（一）单靠“死”记还不行还得“活”用姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来摒弃那些假话套话空话写出自己的真情实感篇幅可长可短并要求运用积累的成语、名言警句等定期检查点评选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样即巩固了所学的材料又锻炼了学生的写作能力同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等达到“一石多鸟”的效果。国学经典再现一般说来“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及故谓师为师资也”。这儿的“师资”其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形但仍说不上是名副其实的“教师”因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。人有短切莫揭人有私切莫说。道人善即是善人知之愈思勉。扬人恶即是恶疾之甚祸且作。善相劝德皆建过不规道两亏。我是小助手短：缺点。揭：打开。私：隐私。愈：越。扬：赞扬。规：规劝。亏：损失。我是小翻译别人的缺点不要去揭穿对于他人的隐私切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后必定会更加勤勉行善。赞扬他人的过失就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相劝善共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝两个人的品德都会有缺陷。考考你的智慧1.对朋友的过错我们要不要。2.对朋友的优点我们要。3.“过不规道两亏”说明朋友应该否则就会。弘扬传统文化仁者之仁三国时期有一位声望很高的学者王烈在他所居住的家乡很多人听到王烈的名字都不禁升起敬畏之情。有一天一个人偷同村一户人家的牛被揭发之后偷牛的贼对众人说：“你们怎么惩罚我都可以只是千万别告诉王烈先生。”最终还是有人把他偷牛的事告诉了王烈王烈托报信的人送给那个贼一匹布。很多人不明白王烈为什么责怪做贼的人反而送他一匹布王烈就跟人们解释说：“那个贼不想让我知道他偷牛的事说明他还有羞耻心有羞耻的人肯定会改过自新浪子回头。”后来那个做贼的人果然金盆洗手不仅改掉了以前的坏毛病还在乡里做了许多好事成为一个很受欢迎的人。仁者之仁一般人都很难想像的到所以他们的造诣和德化也是很多人难以达到的。（二）国学经典再现凡取与贵分晓与宜多取宜少。将加人先问己己不欲即速已。恩欲报怨欲忘报怨短报恩长。我是小助手晓：清楚分明。与：给予。报：回报我是小翻译财物的取得与给予一定要清楚明白宁可多给别人自己少拿一些这样就能广结善缘与人和睦相处。事情要加到别人身上之前先要反省问问自己：换作是我喜欢不喜欢如果连自己都不喜欢就要立刻停止。受人恩惠要时时想着报答别人有对不起自己的事应该宽大为怀把它忘掉怨恨不平的事不要停留太久过去就算了至于别人对我们的恩德要感恩在心常记不忘常思报答。考考你的智慧1.“将加人先问己己不欲即速已。”这句话总结成成语为。2.正确对待怨恨的态度应该是。3.现在有很多在别人帮助下大学毕业之后开始回报社会你觉得这样的人具有怎样的品德呢？弘扬传统文化为民伐罪古代商汤是革命最早的。在汤王要讨伐夏桀以前其实对夏桀也非常地恭敬。他屡屡劝夏桀夏桀不听。汤王还去找来一位很贤德的人叫伊尹。他去找伊尹的时候带了很多金银财宝伊尹见之一点不心动。他多次去劝请真诚心感动了伊尹伊尹才随他出来。伊尹是为什么出来？只为了汤王对他的赏识吗？绝对不是如此是为了利益天下百姓。而汤王找来伊尹不是去推翻夏桀是把伊尹这样贤德的人介绍给夏桀。介绍了九次夏桀都不用。夏桀依旧还是荒淫无道汤王为了救民于水火之中才革命。革命的时候还对天做了一个隆重的祭祀向天说道绝对是要为民伐罪。当他击败夏桀以后并没有大肆杀戮还赏赐夏桀的后人一块封地让他们居住在那里安享晚年。参考答案（一）1.规劝隐瞒2.称赞3.互相指正真正的朋友（二）1.己所不欲勿施于人2.怨欲忘报怨短3.略