高中语文11师说课件新人教版教材必修3 课件.ppt

韩愈作者介绍是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“说”是一种议论文文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。写作背景句读dòu或不焉fǒu经传zhuàn郯tán阅读第一段翻译思考：
1、老师的职责：阅读第二段译文
4、因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人所以成为圣人，愚人所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？
5、那些小孩们的老师，是教他们读书和学习断句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。
6、不懂得句读，不能解释疑难问题，有的请教老师，有的却不向老师请教，小的方面学习，大的方面反而丢弃，我看不出他们的明智。
7、他和他年纪差不多，学问也差不多。以地位低的人为师就实在令人羞耻，以官位高的人为师，就近于谄媚。”
8、巫医、音乐师和工匠这一类人，是君子们看不起的，现在他们的智力却反而不及这些人，难道值得奇怪吗？思考：
1、“师道之不传也久矣”在文章结构上起什么作用？

2、从师的风尚不在流传是因为士大夫之族耻学于
师，为了批评耻学于师的人，作者从哪三个方
面对比论证？每一次对比论证的结论是怎样的？

1、纵比：阅读第三段圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译思考：阅读第四段李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。思考：作者为什么称赞李蟠？对比论证
事例论证
引用论证本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？找出文中古今异义的词古：泛指求学的人。
今：指有专门学问的人。古：①小的方面要学习；
②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。
今：对儿童、少年实施初等教育的学校。古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
巫医乐师百工之人
十年春，齐师伐我师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传皆通习之
舍相如广成传舍其下圣人也亦远矣
而耻学于师
小学而大遗
位卑则足羞
吾从而师之不拘于时，学于余。之