高中语文11师说 课件 新人教版必修3 课件.ppt

第11课师说□韩愈知识与能力是谁播撒智慧的种子？是谁点燃人类文明的曙光？是谁引领我们走进知识的殿堂？无疑是老师。那么老师的职责是什么？哪些人可以成为我们的老师？我们要向老师学习什么？被誉为“文起八代之衰”的唐代大文豪韩愈早在一千多年前就从容不迫地回答了以上这些问题。就让我们走进《师说》一起感悟“师道”的真谛吧。二、通假字1．师者所以传道受业解惑也________________________________________________________________________2．或师焉或不焉________________________________________________________________________【自主校对】一、yúchánɡzhuàndāndòuyíjiēzhǎnɡ二、1.“受”通“授”传授2.“不”通“否”三、1.①以……为师②学习③从师学习④老师⑤军队2．①道理②风尚③道路④说⑤取道⑥方法3．①使……跟随②听从顺从③依傍④由自⑤参与⑥跟随随从⑦zònɡ次于最亲的亲属表叔伯关系4．①传授②流传③解释经书的著作④传记5．①疑难问题名词②糊涂形容词③迷惑④使……迷惑6．①没有②无论③通“毋”不、不要④表示疑问语气可译为“吗”四、1.①的助词②知识、道理名词③代指人④连接定语与中心词这类⑤用在主谓之间取消句子独立性⑥宾语前置的标志⑦到往动词⑧定语后置的标志2．①向②从③比④被3．①人称代词作定语(他们的)②人称代词复指作主语(今之众人)③指示代词相当于“那个”④语气副词表感叹(多么)⑤语气副词表猜测、推测(大概、恐怕)五、1.求学的人2.小的方面学习3.从跟从；而而且4.不一定5.先秦两汉的散文6.一般的人六、1.名词活用为动词学习2.形容词活用为名词年龄大的年龄小的3.形容词活用为名词圣人、愚人4.形容词活用为名词小的方面、大的方面5.意动用法以……为师6.意动用法以……为耻7.意动用法以……为师8.意动用法以……为耻9.名词作状语成群地10.名词活用为动词并列一、作者档案韩愈(768～824)字退之唐代河阳(今河南孟县)人。因为昌黎(今辽宁义县)韩氏是望族所以后人又称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士累官至吏部侍郎。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风竭力主张“文以载道”提出了“惟陈言务去”“辞必己出”的口号对当时和后世的影响极其深远。著有《昌黎先生集》四十卷其中有许多人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛内容深刻形式多样语言质朴风格刚健气势雄壮因此苏轼称他“文起八代之衰”后世尊他为“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。二、背景回放此文作于唐德宗贞元十八年(802年)。魏晋以来的门阀制度至唐代仍有沿袭贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。上层士族子弟无论德、行、学问如何均能为官他们不需要学习也看不起老师而且鄙视从师。这种风气到韩愈所处之中庸时代有增无减渐趋恶劣。韩愈当时35岁正在国子监任教他对这种不良的社会风气深恶痛绝写下这篇文章。一、整体悟读试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述体会其深刻含义。参考答案：关于老师的职能：“师者所以传道受业解惑也。”——把教师的职责从“授之书而习其句读”扩大到“传道受业解惑”这在当时是一个了不起的进步并意味着不仅“童子”要从师学习所有有志于学问的成年人都要从师学习。关于从师学习的必要：“人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。”——否定“生而知之”明确“学而后知”严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论具有积极意义。关于择师原则：“无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。”“弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已。”——针砭了当时上层社会只看门第高低不重真才实学的恶劣风气提出了全新的择师观念。二、局部涵泳1．课文的第二段是用对比手法来写的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据这样对比有怎样的论证作用。参考答案：本段分为三层即三组对比批判“士大夫之族”“耻学于师”的流俗。对比项目本段所用的三组对比有一个共同特点那就是经过双方的对比造成了一种强烈的反差效果都可以用“反而”承接上文在语意上形成了一个逆接序列。如“古之圣人”才智高尚且从师学习；“今之众人”才智低反而“耻学于师”。通过对比揭示了“士大夫之族”不从师学习违背常理的做法则作者主张从师学习的观点不言自明。2．联系全文分析第三段举出备受封建文人崇敬的孔子的例子有怎样的作用？参考答案：从本段语境的角度看此例有两个作用：(1)证明“圣人无常师”的