高中语文 34(师说)课件 新人教版教材必修3 课件.ppt

新课标人教版课件系列3.4《师说》教学目标师说（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。句读（）或不焉（）
经传（）从师()
读书（）不能（）
传道（）从容()
老聃()蟠()苌弘()近谀()作师说以贻()之
冉()潘()长幼()须臾()怡()或不焉，或师焉注意下列句子的停顿翻译下列句子阅读、思考、讨论一.指出下列词语的古今异义无贵无贱，无长无少句读之不知划出文中含“师”“传”“道”的例句，加以归纳非蛇鳝之穴无可寄托者

择师而教之

师道之不传也久矣

句读之不知

巫医乐师百工之人

辍耕之垄上爱其子，择师而教之

其闻道也亦先乎吾

其为惑也终不解矣

其皆出于此乎

其可怪也欤

传其道解其惑者也皆出于此乎练习：郯子之徒；古之学者；君将哀而生之乎；蚓无爪牙之利；吾欲之南海；树之以桑读全文，归纳每段大意结构框图：韩愈所说的“师”有什么独特的含义？思考：作者是怎样批判耻学于师的风气的？作者称赞李蟠有何作用？解决书后习题一，理清思路，背诵全文论点古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师…………其闻道也固先乎吾，吾从而师之。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。课堂练习非蛇鳝之穴无可寄托者
择师而教之
师道之不传也久矣
句读之不知
巫医乐师百工之人
辍耕之垄上解释下列多义词爱其子，择师而教之
其闻道也亦先乎吾
其为惑也终不解矣
其皆出于此乎
其可怪也欤
传其道解其惑者也小作文