高中地理 课下能力提升（四）人地关系思想的演变（含解析）鲁教版教材必修3-鲁教版教材高二必修3地理测.doc

课下能力提升（四）人地关系思想的演变
一、选择题(每小题4分，共44分)
“图腾”一词源于印第安语，该词最早引进中国的是清代学者严复。中国的“龙”具有图腾的基本特征，它是我国各民族共同崇奉的图腾神。据此回答1～2题。

中国龙图腾的形象
1．龙图腾体现了我国古人同环境的关系是()
A．崇拜自然B．征服自然
C．天人合一D．改造自然
2．下列语句中能体现上题中人地关系的是()
A．制天命而用之
B．气候王国才是一切王国的第一位
C．要命令自然就要征服自然
D．休养生息，永续利用
解析：1.A2.B第1题，图腾是人类对自然的崇拜，从本质上讲是一种迷信，这是生产力水平低下和知识水平不高的必然结果，体现的人地关系是畏惧和崇拜自然。第2题，A项和C项体现的是人类无视自然、试图主宰自然的人地关系，D项体现的是人类寻求与自然协调发展的人地关系，B项过分夸大了气候的作用，体现了畏惧、崇拜自然的思想。
中国古代的许多文献和诗词，体现了对于人地关系的朴素认识。结合材料，回答3～4题。
3．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？”摘自《荀子·天论》，下列理解正确的是()
①人类具有征服自然的能力
②体现了对天命的敬畏和崇拜
③自然环境具有客观的发展规律
④人类活动应与地理环境协调发展
A．①②B．②③
C．①④D．③④
4．下列观点，反映人类与自然和谐发展的是()
A．天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇
B．先王有服，恪谨天命
C．春三月，山林不登斧斤，以成草木之长
D．尽取天地材利，与人共之
解析：3.D4.C第3题，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？”是说自然界有自然界运行的规律，它既不为尧帝而存在，也不为夏桀而灭亡。追从上天而不断地歌颂它，哪比得上顺应自然的规律而利用它？仰望四时而等待着它，哪比得上顺应四时而利用它？反映了自然环境具有客观的发展规律，人类活动应与地理环境协调发展。第4题，“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长”，是说草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长，反映了人类与自然和谐发展。
5．目前我们普遍认可的人地关系是下图中()

AB

CD
解析：选C我们普遍认可的人地关系是人地伙伴论，即人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类具有反作用力，即图C。
新中国成立之初，马永顺创造了国内手工伐木的最高纪录，被授予全国特等劳动模范，并多次受到毛泽东主席、周恩来总理的亲切接见。退休后，他带领全家共计种树46500棵并获得了联合国环境规划署颁发的全球生态建设500佳的殊荣。据此回答6～7题。
6．下列选项与“砍树人”体现的人地关系认识相同的是()
A．轮作，间种，生态种养
B．广谷大川异制，民生其间者异俗
C．封山育林，定期开禁
D．人有多大胆，地有多大产
7．下列选项符合马永顺最终对人地关系认识的是()
A．人类是自然的儿子而不是主人，人类只有保持同自然界的平衡与协调，才能生存与发展
B．自然环境对人类发展起决定作用
C．人类可以成为自然界的主宰，无休止地向环境索取资源
D．发展经济必然产生环境问题
解析：6.D7.A第6题，A、C两项反映了人地伙伴论的思想，B项反映了地理环境决定论的思想，D项反映了人类中心论的思想。第7题，A项符合人地伙伴论的思想，此种认识促使马永顺由“砍树人”最终成为“种树人”。
读图回答8～9题。

甲乙
8．甲、乙两图相比，反映了人地关系的哪种理论()
A．地理环境决定论B．人类中心论
C．人地协调论D．可持续发展论
9．该种理论集中体现于________时期()
A．采猎文明B．农业文明
C．工业文明D．后工业文明
解析：8.B9.C第8题，图中显示湖泊面积大大萎缩变小，这主要是由于人类不合理地生产活动造成的，体现了人类中心论的观点。第9题，采猎文明时期，人类主要是盲目地崇拜自然；农业文明时期，主要是地理环境决定论的观点；工业文明时期，人类试图成为自然的主宰；后工业文明时期，人类谋求人地协调。
“宇宙飞船经济”是把地球看成一个巨大的宇宙飞船，除了能量要依靠太阳供给外，人类的一切物质需要靠完善的循环来得到满足。生命就是在这川流不息的物质循环中得以体现的。“宇宙飞船经济”要求人类按照生态学原理建造一个自给自足的、不产生污染的经济或生产体系，它将是一种封闭的经济体系，其内部具有极完善的物质循环和更新的性能。据此回答10～11题。
10．“宇宙飞船经济”体现了()
A．地理环境决定论思想B．人类中心论思想
C．人地伙伴论思想D．人地对抗性思想
11．在该人地关系思想的影响下会使()
A．人类崇拜自然，地理环境向有利于人类的方向发展
B．人地关系对立，地理环境向不利于人类的方向发展
C．地理环境