第五单元佛理禅趣百喻经六则教案4选修中国文化经典研读.doc
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《百喻经》六则教材分析1.本单元是高中阶段选修教材《中国文化经典研读》的第五单元“佛理禅趣”。佛教文化是中国文化的重要组成部分,虽从其本质看是不科学的,但除却宗教意味,其蕴含着丰富的文学性和哲理性,值得学生学习与思考,培养学生的思辨能力。2.《百喻经》六则是本单元相关读物中的推荐内容,以六篇短小精悍的寓言故事的形式呈现给学生,阅读难度不大,且既有趣味,又有意义,应在识记重点文言字词句式的基础上,引导学生理解寓意,并从中提炼出快速概括寓意的方法,以帮助学生在面对寓言类作文题时能够快速、准确立意。学情分析1.
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动词,增加动词,祸害副词,就名词作动词,喝水到。于是,就。原来饭菜变得鲜美了,是因为有盐的原因。(他)装死,躺在死人堆中。
第五单元佛理禅趣坛经两则教案1选修中国文化经典研读.doc
坛经教学目的初步了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响;了解《坛经》,积累常用的文言实词和虚词;批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。教学过程导语设计对于禅宗乃至佛教,老师和大家一样,都很陌生,为此,老师课前让大家搜集整理相关知识,在课堂上,一起学习探讨。展示教学目标小组学生代表展示课件,并加以阐述禅宗;关于慧能。(老师补充:)凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者,因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学,这是佛教的最大特色。禅宗强调:“教外别传,不占
中国文化经典研读《佛理禅趣》.ppt
佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多·乔答摩(约前566~前486年),释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓,是迦毗罗卫国(在今印度、尼泊尔边境地区)净饭王太子。据说他幼时受传统的婆罗门教育,学习吠陀经典和五明;20岁时,始感人世生、老、病、死的各种苦恼,又对当时的婆罗门教不满,遂舍弃王族生活,出家寻访师友,探索人生解脱之道。开始时,他在摩揭陀国王舍城附近学习禅定,后在尼连禅河畔独修苦行,进而至伽耶(菩提伽耶)毕钵罗树下深思默想,经过7天7夜之后,终
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相关读物《百喻经》六则◎走近先贤天竺高僧——伽斯那、求那毗地1.生平简介伽斯那又称僧伽斯、僧伽先是五世纪印度的大乘法师。求那毗地天竺人。伽斯那的弟子。南齐(479~502)译经僧。他幼年出家师事僧伽斯那。聪慧强记勤于讽习所诵大小乘经二十余万言兼学外典。齐建元初到京师执锡从徒威仪端肃王公贵族迭相供请。2.主要成就伽斯那著有《百喻经》永明十年求那毗地将其译为齐文。◎背景呈现在佛经中经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微一般人难以理解所以佛经经常“假近以喻远借彼而况此”通过譬喻将深奥的义理化作浅易的故事使