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6敬业与乐业 1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。 2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思绪。 3.了解文中运用的论证方法,领会这些论证方法的作用。 第1课时 一、导入新课 在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男主角阿米尔·汗为塑造抽象先增肥28公斤再暴瘦25公斤,只为了拍好顺应不同年龄的角色。不过,为了一部电影付出如此努力,你们觉得能否有此必要呢?(引导先生稍做讨论) 是的,有必要,由于这正是他敬业精神的表现,正是他的敬业精神,让他的电影一次次取得成功。敬业,不仅是阿米尔·汗独有的话题,在近代,我国思想家梁启超就曾经很深化地讨论了敬业乃至乐业的重要性。今天,就让我们一同学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》,在感知先哲思想风采中,去观照本人的学习精神和生活态度,领悟人生价值。 二、教学新课 目标导学一:认识作者 作者简介:梁启超(1873—1929),近代思想家,著名学者。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一同领导了“戊戌变法”。他兴味广泛,学问渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的成就。他终身著作宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 目标导学二:把握中心论点,理清论证思绪 1.默读课文,在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。 明确:(1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 (2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 (3)凡职业没有不是神圣的。 (4)凡职业没有不是可敬的。 (5)人生在世,是要每天劳作的。 (6)劳作便是功德,不劳作便是罪行。 …… 【学法指点】 如果在一段当中出现这样几个词语,如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等,这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。 2.在以上观点里面,你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图? 明确:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 3.围绕上述观点,作者前后议论了哪几个成绩? 明确:作者首先论述有业之必要,由于“敬业乐业”的前提是“有业”;接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最初归结全文:人类合理的生活该当是既有责任心又风趣味。 4.请在此基础上梳理本文的行文思绪。 明确:本文行文可分为三个部分,以“总——分——总”为结构模式。先在第一段揭示全篇论述的中心,然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要,最初总结全篇,勉励人们敬业乐业。 目标导学三:分析论据,学习“摆现实,讲道理”的论证方法 (一)分析有业之必要 读文章3—5段,找出与“有业之必要”这一观点有关的名言与故事。 明确:名言:(1)饱食整天,无所用心,难矣哉!(2)群居整天,言不及义,好行小慧,难矣哉! 故事:百丈禅师的例子。 发问1:从这些名言和故事中我们读出了甚么? 明确:名言(1)(2)阐述了这样一个道理:对于一切无业游民,作为大教育家的孔子都对他们迫不得已,由此看来,有业对于一个人来说是多么的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。 【教学提示】 这是一篇演讲词,可以虚拟现场,让先生多读,在读中去领会演讲词的言语特点,另外,有关议论文的文体知识不必说得过深。 (二)分析敬业之重要 发问2:读6—7段,用原文中的话说说甚么叫敬业,为甚么要敬业,怎样才能做到敬业。 明确:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心思上发出来的便是敬。 发问3:在6—7段中,为了证明本人的观点,作者列举了哪些名言和例子? 明确:名言:(1)主一无适便是敬。(2)坐这山,望那山,一事无成。(3)用志不分,乃凝于神。(4)素其位而行,不愿乎其外。 故事:佝偻丈人承蜩。 (三)分析乐业之重要 发问4:文章是怎样论述“乐业”的? 明确:首先反驳“唱工好苦”的言论,然后抛出本人的观点:“苦乐全在主观的心,不在客观的事。”最初从发展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享用乐四个方面阐述“凡职业都是风趣味的”的道理。 考虑:不管是论证“有业之必要性”还是分析“敬业之必要性”,作者都援用了名言或小故事,这样做有甚么好处? 明确:不管是名言还是故事,都是为了阐述“有业之必要性”与“敬业之必要性”的道理。名言和故事是证明观点的论据,援用的名言就是道理论据,援用的故事就是现实论据。 理论:文章第8段作者为“凡职业都是风趣味的”列举了四个缘由加以阐明,试着为“凡职业都是风趣味的”提供一个尽人皆知的现实论据。(出示IT精英比尔·盖茨、科学巨匠居里夫人、掏粪工人时传祥、档案管理员刘义权等这些耳熟能详的人物故事) 三、板书设计 敬 业 与 乐 业有业(前提):引孔子和百丈禅师 敬业专心致志,心无旁骛 凡职业没有不是可敬的 乐业凡职