高中语文第11课师说课件3新人教版必修.pptx

师作者简介韩愈幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚养成人。25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷，其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛、内容深刻、形式多样、语言质朴、气势雄壮。所谓“古文”，是相对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶，华而不实。唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华等人，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品得到一批追随者热烈响应。终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。创作背景说愚昧句读或不焉相师谀郯子苌弘老聃李蟠经传贻欤品读首段品读第二段品读第三段品读第四段回顾文章内容品味语言2.一个意思，多种句式第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气，感情强烈。3.运用顶真修辞手法顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有多处运用这种修辞手法:古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……孰能无惑？惑而不从师……作用:前后紧凑，气势通畅；前后事理有机联系，充分阐明它们之间的辨证关系。本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。有人认为这篇文章过分强调“从师”而学，似乎忽略了人自身的思考解决问题的能力，你怎么看？论证结构及方法2024/7/16