高中语文 第五单元 佛理禅趣 课后针对训练11《百喻经》六则(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》-新人教版高二《中国文化经典研读》语文试题.doc
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课后针对训练11《百喻经》六则一、语言文字应用1.下列句子中不含通假字的一项是()A.此之谓自谦B.上恤孤而民不倍C.法即一种,见有迟疾D.不得半车炭之价直解析:A项,“谦”通“慊”,满足;B项,“倍”通“背”,违背;D项,“直”通“值”,价值。答案:C2.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.上老老而民兴孝老老:尊敬老人B.中庸其至矣乎!民鲜能久矣鲜:很少C.有人害汝,汝即须速去去:前往D.食已口爽,返为其患患:祸害,灾祸解析:去∶离开。答案:C3.下列语句中加点的词,从词类活用角度看,不同类的一项是
2019_2020学年高中语文第五单元佛理禅趣课后针对训练11百喻经六则含解析新人教版选修中国文化经典研读.doc
5课后针对训练11《百喻经》六则一、语言文字应用1.下列句子中不含通假字的一项是()A.此之谓自谦B.上恤孤而民不倍C.法即一种,见有迟疾D.不得半车炭之价直解析:A项,“谦”通“慊”,满足;B项,“倍”通“背”,违背;D项,“直”通“值”,价值。答案:C2.下列加点的词语解释不正确的一项是()A.上老老而民兴孝老老:尊敬老人B.中庸其至矣乎!民鲜能久矣鲜:很少C.有人害汝,汝即须速去去:前往D.食已口爽,返为其患患:祸害,灾祸解析:去∶离开。答案:C3.下列语句中加点的词,从词类活用角度看,不同类的一项
高中语文 第五单元 佛理禅趣 课后针对训练10《坛经》两则(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》-新人教版高二《中国文化经典研读》语文试题.doc
课后针对训练10《坛经》两则一、语言文字应用1.下列加点的词语,解释不正确的一项是()A.慧能一闻,言下便悟言下:一言之下,顿时B.法以心传心,当令自悟自悟:自我醒悟C.若住此间此间:这时候D.未知根本事由事由:原因,根源解析:C项,“此间”的意思是“此地,此处”;“间”在此处不表时间而表处所。答案:C2.下列加点的词,古今意义不相同的一项是()A.五祖夜至三更B.自古传法,气如悬丝C.未知根本事由D.因此便立南北解析:D项“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同,这里的“南北”指的是禅宗的“南宗”和“北宗
第五单元佛理禅趣百喻经六则教案4选修中国文化经典研读.doc
《百喻经》六则教材分析1.本单元是高中阶段选修教材《中国文化经典研读》的第五单元“佛理禅趣”。佛教文化是中国文化的重要组成部分,虽从其本质看是不科学的,但除却宗教意味,其蕴含着丰富的文学性和哲理性,值得学生学习与思考,培养学生的思辨能力。2.《百喻经》六则是本单元相关读物中的推荐内容,以六篇短小精悍的寓言故事的形式呈现给学生,阅读难度不大,且既有趣味,又有意义,应在识记重点文言字词句式的基础上,引导学生理解寓意,并从中提炼出快速概括寓意的方法,以帮助学生在面对寓言类作文题时能够快速、准确立意。学情分析1.
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相关读物《百喻经》六则◎走近先贤天竺高僧——伽斯那、求那毗地1.生平简介伽斯那又称僧伽斯、僧伽先是五世纪印度的大乘法师。求那毗地天竺人。伽斯那的弟子。南齐(479~502)译经僧。他幼年出家师事僧伽斯那。聪慧强记勤于讽习所诵大小乘经二十余万言兼学外典。齐建元初到京师执锡从徒威仪端肃王公贵族迭相供请。2.主要成就伽斯那著有《百喻经》永明十年求那毗地将其译为齐文。◎背景呈现在佛经中经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微一般人难以理解所以佛经经常“假近以喻远借彼而况此”通过譬喻将深奥的义理化作浅易的故事使