第03讲中国传统文化主流思想的演变.ppt

dfdf先秦秦朝西汉魏晋南北朝隋唐两宋明清创始人主流仁政创始齐物中央集权兼爱生产力法无为而治增强朱熹王阳明李贽1．（2010北京文综13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒【答案】D【解析】此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。2.（2010天津文综2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高【答案】D【解析】本题考查汉代儒学地位的变化。阅读文字材料，可知公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用，官至“天子三公”，天下儒生都以他为榜样，效仿他、学习他。从本质上说明了儒学地位的显著提高。A、B项与材料不符，春秋时期，儒学在民间开始兴起，故排除C项，答案为D。3.(2010山东文基24)中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是A天时不如地利，地利不如人和B喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和C天人之际，合而为一D君子和而不同，小人同而不和【答案】B【解析】本题为材料型选择题。主要考查考生对传统文化思想的掌握。A、C两项表达的是人与自然的和谐；D项表达的是人与人的和谐；B项表达了人自身喜怒哀乐的自我调节。4.(2010山东文基18)下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也，民者影也，仪正而影正②民者，国之本也，财用所出，安危所系③道之以政，齐之以刑④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐A①②B①③C②④D③④【答案】C【解析】本题为材料型组合选择题。主要考查考生对中国古代民本思想的理解。①表达了君主的品行等会直接影响到百姓，不属于“以民为本”的内容；②明确指出民为“国之本”的思想；③强调法治，没有体现民本思想；④强调统治在于“万民之忧乐”，体现民本思想，由上分析故可知C正确。6.（2009山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是A.兼相爱，交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治，背法去势则乱D.道生一，一生二，二生三，三生万物【答案】D【解析】四个备选项分别是墨、儒、法、道四学派的思想主张，故选D。7.（2009海南）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》【答案】A【解析】董仲舒主张“春秋大一统”、“独尊儒术”等，主要在其著作《春秋繁露》中体现，故项最佳。8.（2009广东文基62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”【答案】A【解析】题干中四位人物都是儒学的代表人物，他们思想的共同核心是“仁”，故选A。9.（2009江苏单科3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明【答案】D【解析】由题干所提供的思想内容可以直接选择。强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性实际上就是王阳明的“良知”思想，王阳明认为人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知就能成为圣贤。10.（2009上海31）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想的基本内容是什么？（4分）（2）儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化？（10分）（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（6分）【解析】第（1）问要准确地写出孔子的“仁”和“礼”的思想，第（2）问要结合董仲舒和朱熹的观点概括归纳,第（3）问主要结合新文化运动中人们对儒家思想的批判与继承方面回答。【答案】（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。（3）答案1：从两方面进行回答。新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表