【教学】第3讲 中国传统文化主流思想的演变.ppt

第3讲

中国传统文化主流思想的演变
【课程标准】
1．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2．知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3．列举宋明理学的代表人物，了解宋明时期儒学的发展。
4．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。中国传统文化主流思想的演变知识点一春秋战国时期的百家争鸣

一、百家争鸣出现的背景
春秋战国——社会大变革时期。
①经济：井田制的瓦解,土地私有制的逐步确立；封建经济迅速发展。
②政治：周王室的衰微,士大夫崛起。
③阶级关系：新的阶级产生，“士”阶层的活跃和受重用。
④思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，出现一批学者和思想流派（称为“诸子百家”）[2010·昌平模拟]历史学家郭沫若指出，“社会的转变”促成了春秋战国时期的“百家争鸣，群花怒放”。这里“社会的转变”是指()
①分封制崩溃及井田制瓦解②士阶层的迅速崛起③各种治国思想交相辉映④中央集权制度确立
A．①②③④B．①②③
C．②③④D．①③④
二、流派代表及主张儒家三、诸子百家思想的历史影响
(1)是中国古代历史上第一次思想解放运动
（1）诸子百家（在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学）的思想理论，对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。
（2）儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
①儒家：儒家思想孕育了传统文化中的政治思想和道德准则
②道家：道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础（朴素的辩证思想）
③法家：法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器如何认识孔子的政治思想？
（1）积极：
“仁”的思想有利于抑制统治者的暴政、缓和阶级矛盾，调解人际关系，稳定社会秩序，对于当今构建和谐社会有积极意义；

（2）局限：
礼是其思想保守的一面，实质是恢复西周的等级制度，不利于社会的发展，但是它强调的名正言顺、长幼有序还是有积极的作用的。
孔子“仁”的思想在先秦时期所体现的进步意义主要是()
①有利于抑制统治者的暴政②有利于缓和社会矛盾
③成为各国变法的理论依据④有利于调解社会人际关系
A．①②④B．①③④
C．②③④D．①②③
思考：如何评价老子的政治主张？

①“无为而治”有利于防止统治者暴政，有利于缓解阶级矛盾，维护社会稳定。
②但小国寡民、愚民政策都违背了社会发展的潮流，产生了消极影响。知识延伸：诸子百家的思想在今天大放异彩
诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？

1、儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等。

2、道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。

3、法家：以法治国、与时俱进等。

4、墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。
1．（广东深圳高级中学2010届第二次模拟）在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（）
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想
D．“无为而治”的道家思想
答案：B2．（江苏苏北四市2010届第二次调研考试）以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏
渊雷）
B．人对自然只能任(顺从)和法（效法），不能违
背它。（范文澜）
C．同情公室，反对私门，一味开倒车。（郭沫若）
D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神
圣。（梁启超）
答案：B3、[2011·衢州模拟]温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”5月12日汶川地震后，温总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民本地位、作用提高到高于君主的是

A．孔子B．庄子C．孟子D．韩非子4．[2010·温州模拟]伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现，东方只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指

A．法家的法治思想B．道家的无为思想
C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想知识点二汉代儒学成为正统思想
1.董仲舒新儒学的形成
（1）原因：
①政治：汉武帝要强化中央集权，拓展大一统事业。
②经济：经济发展，国力增强。
③思想：汉初的黄老之学已不适应强化中央集权形势的需要。董仲舒融合各家思想，推崇大一统和天人感应，适应了君主