福建省安溪一中、养正中学、惠安一中2013-2014学年高二上学期期末联考语文试题 WORD版含答案.doc

福建省安溪一中、养正中学、惠安一013-2014学年高二上学期期末联考语文试题一、古代诗文阅读（40分）（一）默写（8分）1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1），鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）已矣乎！寓形宇内复几时？。（陶渊明《归去来兮辞》）（3），烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）（4）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；，。（王勃《滕王阁序》）（5）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；，。（李密《陈情表》）（6）臣无祖母，无以至今日；，。（李密《陈情表》）（7）长桥卧波，未云何龙？，。（杜牧《阿房宫赋》）（8）后人哀之而不鉴之，。（杜牧《阿房宫赋》）（二）阅读《项羽之死》选段，完成2－5题。（每题2分，共8分）项壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项夜起，饮帐中。有美人名虞，从；骏马名骓，常骑之，于是项王乃，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一，田父绐曰“左”。左，乃陷中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”2.下列加点字的意义，相同的一项是（2分）Ａ.骑能属者百余人耳Ｂ.令四面骑驰下，期山东为三处每自属文，尤见其情外无期功强近之亲Ｃ.然今卒困于此Ｄ.项王自度不得脱，乃谓其骑曰：卒起不意，尽失其度沛公旦日从百余骑来见3.下列加点字的意义用法，相同的一项是（2分）Ａ.此天之亡我Ｂ.麾下壮士骑从者八百余人愿为诸君快战，必三胜之所当者破，所击者服Ｃ.项王瞋目而叱之Ｄ.平明，汉军乃觉之项王乃复引兵而东至东城，乃有二十八骑4.下列句中加点字词类活用与其他三项不同的一项是（2分）Ａ.直夜溃围南出Ｂ.田父绐曰“左”，左，乃陷大泽中Ｃ.于是项王乃欲东渡乌江Ｄ.项王则夜起5.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是（2分）Ａ.江东虽小，地方千里Ｂ.令四面骑驰下，期山东为三处Ｃ.项王，左右皆泣Ｄ.未尝败北，遂霸有天下（三）课外文言文阅读，完成6－9题（15分）福州州学经史阁记朱熹福州之学，在东南为最盛，弟子员常数百人。比年以来，教养无法，师生相视，漠然如路人。以故风俗日衰，士气不振，长老忧之。而不能有以救也。绍熙四年，今教授临邛常君滩孙始至，既日进诸生，而告之以古昔圣贤教学之意。又为之饬厨馔，葺斋馆，以宁其居。然后谨其出入之防，严其课试之法，朝夕其间，训诱不倦。于是学者竞劝，始知常君之为吾师。而常君之视诸生，亦闵闵焉，惟恐其不能自勉以进于学也。故尝虑其无书可读，而业将病于不广，则又为之益置书史，合旧为若干卷，度故御书阁之后，更为重屋以藏之。而以书来，请记其事，且致其诸生之意，曰：“愿有以教之也。”予惟古之学者无他，明德新民，求各止于至善而已。夫其所明之德，所止之善，岂有待于外求哉？识其在我，而敬以存之，其亦可也。其所以必曰读书云者，则以天地阴阳事物之理，修身事亲齐家及国，以至于平治天下之道，与凡圣贤之言行，古今之得失，礼乐之名数，下而至于食货之源流，兵刑之法制，是亦莫非吾之度内。有不可得而精粗者，若非考诸载籍之文，沉潜参伍，以求其故，则亦无以明夫明德体用之全，而止其至善精微之极也。然自圣学不传，世之为士者，不知学之有本，而惟书之读，则其所以求于书，不越乎记诵训诂文词之间，以钓声名、干禄利而已。是以天下之书愈多，而理愈昧。学者之事愈勤，而心愈放。词章愈丽，论议愈高，而其德业事功之实，愈无以逮乎古人。然非书之罪也。读者不知学之有本，而无以为之地也。今观常君之为教，既开之以古人教学之意，而后为之储书以博其问辨之趣，建阁以致其奉守之严，则亦庶乎本末之有序矣。予虽有言，又何以加于此哉。因序其事，而并书以遗之，二三子其勉之哉！（本文选自《才子的散文》，有删改）6.对下列的句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A、于是学者竞劝，始知常君之为吾师。劝：