浮躁英译作品的述评.docx

浮躁英译作品的述评文化与翻译的关系，是基于文化与语言关系的基础之上的。由于语言和文化存在着差异，造成翻译中出现许多误译现象，一定程度上影响了读者对原著的理解。文章通过对乡土小说《浮躁》英译本中出现的部分文化差异的分析，探讨了翻译中文化的误读现象。一、简介作品《浮躁》及译者葛浩文著名作家贾平凹的长篇小说《浮躁》，以悠久深厚的秦地文化为背景，充满了丰富多彩的民俗风情，鲜活生动的秦风秦韵，是一部表现当代社会现实的力作。作品在高层次文化审视下概括了中国当代社会时代情绪，写出了历史阵痛悲哀与信念，是新时期带有标志性的文学作品。美国当代著名学者、翻译家葛浩文翻译过多部中国现当代小说。［1］他1991年把贾平凹的著名作品《浮躁》翻译为Turbulence，语言地道，风格鲜明，与原著珠联璧合，荣获第八届美国美孚飞马文学奖。对传播中华文化起到了一定的积极作用。然而，翻译小说是为了让不懂原文的人阅读的，因为译作读者既不懂源语语言，又不了解源语文化。译作要想被接受，就要遵循译入语主流文化规范，而这些流行规范，很可能与源语文化的规范有相当大的差异。因此，翻译过程中的文化缺省和文化误译总是难免的。现就《浮躁》英译本Turbulence中所选的几段加以分析和探讨。二、文化误读与翻译误译现象分析语言依附于文化，它不仅是文化的载体，也是不同文化交流的工具。语言也不能脱离文化而存在，文化是其赖以生存和发展的土壤。两者密不可分的关系直接决定了翻译的复杂性。在语言文化翻译的过程中，译者具有双重身份。［2］首先，他是原作读者，需要使用源语语言及文化知识来理解原作。译文是在不同的语言文化参照系中完成的，原作者与译者的背景和经历又大不相同，就算源语、译语之间的信息传递在较低层次上没有什么增减，但在较高层次却一定存在着变化;可以说，知性方面的增减率可能较低，但感性方面的增减率却很高。而且文学性越强，引用源语文化元素越多的作品，在翻译过程中经历的增减也相应更高。因此，文化误译就不可避免地产生了，以下就举例说明:1．文化背景和传统习惯的差异而导致的误译例1．小水爹出生的时候，正在“犯月”，小水的奶让人卜卦，说是要一生平安，必认干亲。译文:Sinceherfatherhadbeenborninanunluckymonth，afortunetellerhadbeenbroughtin，whohadtoldhismotherthathe＇denjoypeaceonlyifhehadgodparents．犯月就是某一属相在某月受难，谁正好生在这个月就犯月了。译文并未将原有的意思正确的翻译出来，而是用“anunluckymonth”简单的翻译，至于什么样的月份是不吉祥的，也未作出合理详尽的解释，由于犯月的说法是中国人所特有的一种风俗，有必要做更详尽的解释与说明。同样，卜卦是否就等同于“afortuneteller”，干亲是否等同于“godfather”。“拜干亲”就是认义父、义母，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子。“拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异。在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对干爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的;而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的。而译作中仅仅将干亲翻译为“godfather”，丧失了原有的文化内涵和意味。例2．船到对岸，金狗跳下船。小水睁着一对毛毛眼问:“金狗叔，你这往哪里去?”译文:Whentheboatreachedtheoppositeshore，GoldenDogjumpeddown．WaterGirllookedathimwithherfetchingeyesandasked，“Whereareyouoffto，UncleGoldenDog?”在这里，“毛毛眼”说的比较方言化，属于陕西的地方话，是指眼睫毛很长的意思，在这里翻译成“fetching”不是很贴切。2．物质形态层和行为习俗层的误译例3．巫师便在一张黄表上画了符，一张压在炕席上，一张贴在门框上。译文:Thesorcererwroteacharmontwoslipsofyellowpaper，puttingoneunderthestrawmatonthekangandpastingtheotherabovethedoor．这句话中出现了两个明显的文化符号:巫师和炕席。译文对于巫师的翻译流于表面文字形式的对等，丧失了汉语语境里巫师概念的延伸，即一种能够装神弄鬼，替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫，男称觋。炕也是北方的一种鲜明且常见的卧具。我国农村地区普遍有火炕，为了清洁，常常要铺上一层席