中国は日本茶道精神からの受容.doc

PAGE\*MERGEFORMAT2要旨茶道は中国で起源したもの、日本で発展してきた。この物自身だけも筆者に興味を起こられた。なぜ中国で起源のに一衣带水の日本で発展し、日本の歴史の中で大きな効力を発揮したかと言うと、中国が、昔から、信仰ななき社会と呼ばれてきた。でも、どんなときでも、共通の繁栄のために中国人を指導できる党としては、それは今の中国の状態と関係がある。時代と共に前進するために、茶道から受容しられる物がある。本論は今まで集めてきた資料と文献を参考し、まずは茶道を露地、茶室、茶事の面から簡単に紹介し、茶道の精神を分析して、それから中国の状況と対応し、日本の茶道精神の受容についての思考を説明してみたい。「キーワード」茶道、茶道精神、茶道から受容、中国の状況摘要笔者认为，作为一个自然人，人们应该想尽一切办法来满足自己的需求。但是，由于人的社会属性，人不得不克制住自己的欲望。其实只要读过《诗经》的人就会发现，中国古代社会道德底线的本源就是欲望。当时由于经济不发达，欲望也没有那么强烈，随着时代的发展，人的欲望越来越多，以至于妨碍了法制社会的发展，于是出现了“存天理，灭人欲”的情况。这正好是两个极端。当代的中国把人的欲望和社会制度维系在一个微小的平衡点上，稍不留神就会失去平衡，这个平衡点就是中国人的信仰或者说中国人的道德底线。但是它却摇摇欲坠。我们甚至可以说，现今的中国人是浮躁的。众多的社会问题的产生，光靠自己的研究是解决不了的，当局者迷。我们需要借鉴。笔者认为，日本茶道就是一个很好的借鉴对象。茶道发源于中国却在日本蓬勃发展，并且在日本的历史中，文化中占有很重要的地位。众所周知，日本是一个神道国家，崇尚“万物皆有灵”。撇去唯心主义，的却是这种深入日本民族的观念促使日本社会在发展经济的同时，保护着日本民族的灵魂。这一点是我们值得借鉴的。社会的在虽然日本民族的道德观与中国的是不同的，但不得不说的确是有借鉴之处的。其实，我们要借鉴的不是文化，而是对待文化的精神。关键词：茶道、茶道精神、日本茶道的借鉴、中国现状中国は日本茶道精神からの受容1中国は日本茶道精神からの受容目次はじめに11茶道は何1１.１茶道の紹介11.1.1茶道の起源と発展21.1.2露地21.1.3茶室21.1.4茶事22日本の茶道精神32.1茶道と禅32.2茶道と芸術32.3日本茶道の「道」33.今の中国43.1存在の問題43.2今の中国人44.茶道精神からの受容についての思考54.1中国の茶道精神からの受容についての思考54.2日本の茶道精神からの受容についての思考54.2.1和54.2.2敬54.2.3清64.2.4寂65.受容6参考文献9注9はじめに中国の経済の発展と共に、社会問題も発見されてきた。今後の調和の取れた社会を作るために、これらの発見された社会問題を解決のは大問題になる。解決の手段も考えないと利用されることは無い。でも、わが国は途中国なので、今の社会問題を解決の経験は無い、だから、他の民族の歴史、先輩の経験、今の中国と違っている文化から受容しなへればならない。古今を見渡し、世界に目を向け、今まで存在している国では他の民族の歴史、先輩の経験、自分と違っている文化を受容を通さなく、自分を改善の例はない。中国人として、以上の問題が深刻に感じされた。筆者は、国のリーダのようなビジョンはない，自分がそんなに重大な問題をよい解決方法を製定できるものを望まない。が、本文は自分の力を尽き、専門を利用し、茶道が個人の改善の面から討論し、茶道が今で存在している問題の解決出来るのを証明してみる。本論は日本茶道の精神に分析して、わが国の現状と対応して、日本の茶道精神の受容について思考させていただく。１.茶道は何１.１茶道の紹介1.1.1茶道の起源と発展茶道とは、様式にとって客人に茶をふるまう行為のことだ。「さどう」、「ちゃどう」とも言う。元来は「茶湯」(ちゃとう)、「茶の湯」と言っていたようだ。千利休は「数寄道」、小堀遠州は「茶の道」という言葉も使っていたようであるが、江戸時代初期には茶道と呼ばれるようになった。ただ茶をいれて飲むだけでなく、生きていく目的や考え方、宗教、茶道具や茶室に置く美術品など、広い分野にまたがる総合芸術と称されている。現在、茶道は先発の抹茶道と後発の煎茶道があり、単に茶道というと前者を指す。大元となっているものは、唐の陸羽の書いた『茶経』と言われる。この本には、茶の製法、飲み方、歴史などが詳しく書かれており、まさに茶のバイプルとも言える書物だ。茶を飲む習慣と茶の製法は平安時代に遣唐使によってもた中国は日本茶道精神からの受容2らされた。しかし、当時は根付かず喫茶は廃れてしまったのた。鎌倉時代に、日本に禅宗を伝えた栄西や道元によって薬として持ち込まれ