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登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗诗歌分类美诗美读登高(古典诗歌一个传统题材)登幽州台歌作者介绍作者介绍写作背景前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。回头看看哪有古代贤明君主踪影。放眼望去也不见一个礼贤下士君主,我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!登幽州台歌1、孤独慨叹1、景藏情中诗人旷视四野,思接千载,把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下,然后直抒胸臆,径吐块垒。哀而不伤,悲中有壮。前两句五字三顿,音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;诗人情怀把栏杆拍遍,无人会,登临意。—辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》杜甫杜甫(712-770),字子美,因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才取得右卫率府胄曹从军小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。759年,他弃官西行,最终到四川,定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有“杜工部”之称。晚年举家东迁,漂泊鄂、湘一带,贫病而死。子美生活在唐朝由盛转衰历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世。草堂传后世,诗圣著千秋。(朱德)中国五岳岱宗夫怎样?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。第一联——远望第二联——近望第三联——细望第四联——想望这首诗是杜甫早期作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻诗人离开了长安,到衮州(今属山东省)去。其父杜闲当初任衮[yǎn]州司马。今后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟气势和神奇秀丽景色,也透露了诗人早年远大理想,从来被誉为歌咏泰山名篇。造化钟神秀荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小[北宋]王安石知诗人背景登飞来峰(北宋)王安石我登上了飞来峰上高塔,听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。只有站得高才能望得远。王安石一生都致力于变法革新,他满怀着要求改变现实雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下雄才伟略。飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。其实,当初,北宋国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部一个进步知识分子,他怀着要求变革现实雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下才能。所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂奇景,这也是对他日后光芒前景憧憬。但八年后他向仁宗皇帝上万言书求变改,却石沉大海;多年后,神宗皇帝支持他变革,最终也阻力重重。不得不佩服,王安石当年高瞻远瞩,自信日后飞黄腾达,不畏艰难险阻气魄。《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人辽阔政治胸怀,以理入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏困难心怀。一二句叙述自己行动,为后文议论打好基础。三四句议论,由前两句自己生活经验体悟到一个人生哲理。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。谈谈你对这两句蕴含深刻诗了解。【宋】陆游陆游(1125-1214)南宋诗人、词人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人。一生著作丰富,有《剑南诗稿》等数十个文集存世,存诗9300多首,是中国文学史上存诗最多诗人。幼年时正当金兵向南入侵,随家逃难,受到深刻爱国主义教育。中年时期,曾到四川、陕西一带,参加军队生活,前后九年,深入激发了爱国激情,对他创作有很大影响。因为他果断主张抗战,政治上经常受到投降集团压制。爱国诗人陆游在政治斗争中,屡受统治集团投降派排挤打击,但他坚持抗金主张,一直不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陆游因为支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职,回到了故乡,报国信念一直没有衰退。游山西村(七言律诗)疏通诗歌大意译诗不要笑农家腊月里所酿酒浑浊,在丰收之年有丰足菜肴款待客人。山重峦叠嶂,水迂回波折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红小山村。快要社日,村里忙着迎神赛会,一路迎神箫鼓声随地可闻,村民们穿戴简单,古代风气依然保留。从今以后假如还能趁着月明来闲游,我一定拄着拐杖随时来敲门。译诗不要笑农家腊月里所酿酒浑浊,在丰收之年有丰足菜肴款待客人。山重峦叠嶂,水迂回波折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红小山村。快要社日,村里忙着迎神赛会,一路迎神箫鼓声随地可闻,村民们穿戴简单,古代风气依然保留。从今以后假如还能趁着月明来闲游,我一定拄着拐杖随时来敲门。首联:农家——丰年足食诗人陶醉在山野风光和农村人情美中,留恋村民好客、热情、淳朴,对此次郊游发出了由衷感叹。“山重水复