《富贵不能淫》情境任务群式设计的尝试.docx

《富贵不能淫》情境任务群式设计的尝试【设计思路】在设置的情境之下，采用任务群（小任务）形式，紧扣议论文要素，逐层深入，初步朗读——字词理解——疏通翻译——理解大意——思路梳理——词句品析——举例深化理解——写作评价，组织听、说、读、写的语文活动，学、教、评一体。【教学目标】1.借助注释、同学互助和教师指导识记、理解、积累文言基础知识。2.在疏通文章基础上，通过做导读的活动理解大意，把握大丈夫标准、类比的论证方法和孟子驳论文的论证思路。3.通过做朗诵设计、增加实例等活动，品析词句，深入把握大丈夫精神实质，体会孟子善用排比、对举、类比等手法增强说理的特点。【教学课时】2课时【教学过程】为了学习中国古典文学作品，传承传统文化，学校要编纂《古文译注读本》，作为文言入门课，供七年级学弟学妹们朗诵和初步阅读，让我们班为孟子的《富贵不能淫》一篇做译注和导读介绍，我们该做些什么呢？朗读提示添加注释翻译全文写导读提示任务一：做个朗读提示（一）为易读错的字正音公孙衍（yǎn）往之汝（rǔ）家丈夫之冠（guàn）也(二)节奏与停顿1.小读者可能不知道怎样停顿，请根据你的理解为疑难句子画出停顿供他们初读参考。景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父/命之；女子之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。居天下/之广居，立天下/之正位，行天下/之大道。得志，与民/由之，不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”2.分享与讨论，初步理解大意和关键句子。（三）加注释和译文1.为了便于小读者们理解，结合课本上的注释理解全文意思，看看还有哪些字词需要增加注释。是焉得/为大丈夫乎？丈夫之冠也往送/之门无违夫子丈夫之冠也2.同桌对译，互相纠错，把翻译写出来。3.教师解决疑难任务二：为文章写个导读提示（一）概括大意，另拟题目1.孟子说，“尽信书不如无书。”这篇短文选自《孟子·滕文公下》，原来没有题目，编辑随便加了个题目《富贵不能淫》，并不太符合文章拟写题目的规范。议论性文章一般是以论题型题目，或论点型的题目，理解文章大意，尝试另拟一个标题，以便于小读者对文章内容一目了然。浅谈何谓大丈夫/论大丈夫的标准2.大丈夫的标准是什么呢？用原句回答。居天下/之广居，立天下/之正位，行天下/之大道。得志，与民/由之，不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。（二）梳理思路调整段落课文分段不太清晰。驳论文的写法一般是，先亮明对方观点，再驳斥其论点或论据，或指出逻辑谬误，最后提出自己论点，即先破后立。请按照这个思路为文章划分层次，重新调整段落。1.【亮出对方观点】景春对公孙衍、张仪的观点和态度是：他的依据是：。2.【驳斥对方观点】孟子认为：。他是怎样得出这个观点的？举个事例做类比。链接：公孙衍：秦惠文王所用为秦将，因替秦国收复河西，而受封大良造。后离秦，再仕魏国，首倡联合山东诸国共同抗秦。曾佩五国相印，名盛一时。张仪：两任秦相期间，分化合纵，蚕食列国领土，攻克巴蜀，多次出使山东六国，以连横之策游说山东诸国，以破合纵之策，使各国纷纷由合纵抗秦变为连横事秦。孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父/命之；女子之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺/为正者，妾妇/之道也。（缺少直接对公孙衍张仪的看法解释，请补出来）居天下/之广居……你能把孟子没有说出的话补充出来吗？示例：公孙衍、张仪之流阿意君王，为己私而损天下之利，不言善恶，不语是非，不论曲直，是焉得/为大丈夫乎？解释：他举男子行冠礼、女子出嫁所行妾妇之道做类比，认为公孙衍、张仪的本质是顺从君王意志，迎合君王喜好，与出嫁女子完全顺从丈夫的意志一样，没有独立人格，没有独立判断善恶、是非、曲直的标准。不能称之为大丈夫。这些所谓纵横家，用现在的话来说，是只问利害，不问是非，他们完全从一己之私出发来考虑问题，把个人的叱咤风云，荣耀与光环置于最高位置来考量一切问题。3.【提出自己论点】孟子提出自己的观点：大丈夫的标准是a.b.c.(用自己的话概括)修身原则：仁义礼人生际遇：得知与否，不改变原则处事原则：不因外界因素改变4.说说本文的基本思路（提示：首先，接着，然后，最后，）①首先，景春认为公孙衍、张仪是大丈夫，②接着，作者先连用两个问句，直接否定景春的观点。③然后用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。这是“破”，直接反驳；④最后是“立”，从正面提出自己心目中大丈夫的标准：5.所以，本文分成三段即：（三）品析词句朗诵设计以怎么样的节奏