试 论 语 文 课 堂 教 学 评 价 标 准.doc

试论语文课堂教学评价标准大约三四年前我在经历了一番“跳槽”的折腾之后重新回到课堂。面对曾经的出发点和眼前的停泊地我有一种束手无策的感觉。而恰在这个时候一位裤管挽得高高的农民给了我睿者的指引：那是一个细雨的午后这位农民父亲打着土布的雨伞来找他的孩子。这是一堂寻常的语文课课开始仅有五分钟。我说:“有什么急事你把孩子叫走吧！”那位父亲连连摇头：“不让他听完这堂课我再带他走。”于是这堂课有了一位特殊的听众——一位打着土布雨伞站在教室外边滴雨檐下的父亲；于是这堂课我上得特别投入就像一位高超的琴师在五十多名学生的心弦上拨弄了一曲……从此我踏进课堂的第一个念头就是：这堂课是我也是学生乃至学生家长生命中不可或缺的一部分。当我和我的学生回首往事的时候不应当为这堂课的平庸苍白而惭愧也不应当为这堂课的碌碌无为而悔恨；从此我走下讲台的第一个问题就是：今天这堂课学生收获了没有我收获了没有；课的哪一个环节处理得特棒哪一个环节还有待提高……——是的通常而言教师的职业感受总是以“苦”为先。但当我们意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时也应“照亮”自己乃至“照亮”社会时我们是不是应该投入到自我发展、自我完善的境界中去寻求一种生命的意义、追求的乐趣呢？正如叶澜先生所言：“课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历是他们生命的有意义的构成部分。”据以上述体会我认为在素质教育大背景下从“让课堂焕发出生命的活力”的前提出发课堂教学评价标准应列入以下三项重要内容：一、课堂是否有师生全部身心的投入一位语文教师执教《庖丁解牛》时学生提出有几句话难以理解：“始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也。方今之时臣为神遇而不以目视官知止而神欲行。”这位老师立即在黑板上写下王国维的三句话来类比：“昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路。”——是第一境界可和“所见无非牛者”相比；“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。”——是第二境界可和“未尝见全牛也”相比；“众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火斓珊处。”——是第三境界可和“官知止而神欲行”相比。——其实课堂教学何尝不需要我们师生“官知止而神欲行”呢！教师职业是“以精神振奋精神以气质影响气质以人格塑造人格”的职业。其职业特点呼唤着教师对教育尤其是对课堂的全身心投入——投入理想投入信念投入人格投入情感投入个性投入热情……也可以说是投入整个的生命。如果一个教师耐不住寂寞眼睛盯着窗外总想跳槽干些什么专业思想不稳固；如果一个教师不安于清贫白天讲着“不为五斗米折腰”的典故晚上却干起“摧眉折腰事金钱”的有偿家教把骨格都丢了；如果一个教师抱残守缺、不思进取教案是“老脚本”上课是“山海经”脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里……那他是不可能让课堂焕发生命的活力的。教师必须要把“职业”看作“事业”把课堂视为人生活动的一个重要场所才能有生命力的辐射。同样作为既是教育对象又是学习主体的学生也应当把课堂学习看作人生的一段重要经历。这是承前启后的一段经历这是打下基础的一段经历这是必不可少的一段经历。在终身教育已在全球范围内确立的今天“学会求知”也好“学会做人”也好“学会做事”也好“学会交往”也好作为学生主动发展、全面发展的主阵地还是在课堂。因此教师要启发带动学生心无旁骛地投入到课堂学习中去在课堂的蓝色海洋里如雪白浪花般地自由奔涌。让我们用敬佩的眼光来看看成都市石室中学李镇西老师以《心灵飞翔的时刻》②为题论述的“最近一节普通的语文课”吧！——“窗外银杏树金色的叶子在寒风中顽强地燃烧着自己最后的生命；室内我在给学生朗读路遥的中篇小说《在困难的日子里》我和同学们的心灵正和路遥高洁的灵魂一起激荡。此刻教室里弥散着一种宁静、温馨而又崇高的气氛每个人仿佛都可以听见其他人心脏的跳动。是的我们胸膛里的热血正和着主人公青春的激情而汹涌澎湃……”可以想见师生在课堂上进入的是怎样一个境界：用“荡胸生层云决眦鸟归林”来作比或许并不过分。我想彼时彼地彼情彼景教师心里是不会想着职称问题学生胸中是不会装着午餐排骨的！值得指出的是课堂教学中的教师应有双重人格。首先他是自然人具有自然人人格和所有自然人一样有属于他自己的能够反映现实生活的情绪、情感、意志、观念和行为、以及表现这一切的个性化的表情、语言和动作。其次他不是一般的自然人他同时又是教育文化的载体除了自然人人格成份外还必须包括一定的教育思想、教育观念以及教育目的作为其重要内容。因此教师在全身心投入课堂的同时也要适时调控自己修正自己让自己处在比平时更充实更丰富更准确更深刻更自信的高状态中处在“忘我”的境地。二、课堂是否有师生情感世界的融通两千多年前孔子明确提出：“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”他认为对于任何学问和事业懂得它的人不如喜爱它的人喜爱它的人不如以它为乐的人强调非认知因素“好”和“乐”对于“知”的重要作用。夏丐尊