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苏教版必修五第五专题备课建议:我们头上的灿烂星空第五专题:我们头上的灿烂星空一、仰观宇宙:逍遥游/兰亭集序二、思想的光辉:人是能思想的苇草/我们头上的灿烂星空三、生命箴言:我为何而活着/横渠四句第五专题:我们头上的灿烂星空1.专题内涵:体认人的内在道德与宇宙的关系思考人之所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。2.呈现方式:最后的问题探讨专题。3.核心文本:逍遥游/兰亭集序4.教学重点:诵读—探讨—积累5.课时安排:8课时作为必修课本的最后一个问题探讨专题专题有两个功能:一是对前面20个人文话题的自然升华由对“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”等若干具体问题的思考生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问;二是这些文本本身对学生语文核心能力的提升具有引领功能对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。专题文本有丰富的人文内涵思想厚重但专题学习在着眼于对自然、社会、人生认识提高的同时更应该着力于学生语文素养的提高。首先教学中有许多问题需要探讨但在安排课堂讨论、质疑、驳难的过程中仍要有文本意识。专题中许多问题与前面专题有联系是在前面思考的基础上最后自然升华出来的终极思考应在前面基础上推动学生深入思考而所有的思考必须建立在文本诵读、文思梳理、文词理解、文意阐发的基础上。第二应该注重学生知识储备和学习方法的总结和深化。相关文言知识应督促学生自己梳理整合回顾并巩固;“知人论世”、“以意逆志”、“入乎其内、出乎其外”等文本解读的方法应该得到进一步贯彻和落实;利用各种背景资料与文本对话抓住句揣摩推敲整体把握作者的基本态度、情感体会文章的特色等阅读鉴赏的方法也应该不断强化。第一板块:“仰观宇宙”庄子《逍遥游(节选)》王羲之《兰亭集序》《逍遥游》、《兰亭集序》都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。《逍遥游》通过“小大之辩”的论述为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界把人从庸常的世俗世界引入这一境界开阔了人的心胸眼界启发人们应该具有旷达的、超越庸常的生命追求。《兰亭集序》中虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度暗含把握人生当下不宜空谈玄理的真实乐观的态度。应从文本出发牢牢抓住《逍遥游》《兰亭集序》的核心观点。“文言”应该既有“文”又有“言”苏教版的文言文很好地把“文”“言”统一起来。就本板块而言“文”的色彩更重。因此怎样在疏通文意的基础上重点把两文蕴含的思想内涵挖掘出来使文中包含的人生境界深深感染学生这是教师在教学中应该注意的。让“文”的光彩照亮学生的精神世界学习文言文本首先只有读懂才能让“文”浮现出来因此疏通词句无疑是深入探讨文本的前提。但庄子之文常常不拘一格变幻无穷以超越现实的虚构、诡怪奇异的想像、荒唐无稽的言辞编织荒诞虚妄的故事仅疏通词句或直接让学生与文本进行对话是难以触及其博大深邃的精神世界的。在学生进入《逍遥游》文本前教师首先应介绍庄子及其“逍遥游”的理想境界让学生对庄子追求逍遥自适的生活态度有总体的认识。其次在疏通文意的过程中引导学生关注精神层面的东西让学生围绕“逍遥游”这一理想的精神境界进行探讨:文章极写鲲鹏的神奇莫测画面极其壮美那么鲲鹏达到逍遥游的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如作者为什么用批评的口吻说“之二虫又何知”?作者谈“小大之辩”是不是否定“小”肯定“大”?文末谈了现实中的几种人为什么他们都没有达到作者的理想境界?你认为“逍遥游”的内涵是什么?怎样做到“无己”“无功”“无名”?庄子的这一思想对于我们今天又有什么启发和意义?《兰亭集序》从一个侧面反映了东晋时期的士大夫的精神状态。当时统治集团内部倾轧、残杀现象时有发生政治极为黑暗因此士大夫普遍崇尚老庄追求清静无为自由放诞的生活清谈老庄玄理的风气很盛行受这种思想的影响文学创作内容消沉出世入仙和逃避现实的情调很浓。这个创作背景对于把握文本的思想内涵是很有帮助的。可在课前介绍给学生也可以事先让学生查找资料在课堂上交流。《兰亭集序》的情感的脉络十分清楚作者先由眼前的兰亭雅集之乐写起接着由宴聚之“乐”转为“死生亦大”的“痛”的感慨引发了对人生深远的思考最后以“悲”叹结尾。教学中如果能引导学生抓住这一点也就找到了解读本文的一把金钥匙。在此基础上还可探讨几个问题帮助学生深入把握文本内涵。如作者为什么而“乐”?从哪几个方面写“乐”?作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨?作者批判士大夫中流行的“一死生齐彭殇”消极虚无的人生观表明了他对人生怎样的思考?他又为何而“悲”?你认为这是怎样的人生态度?王羲之的人生观对于今天的我们有怎样的意义和启发?《逍遥游》《兰亭集序》还构成互补关系。前文为我们构筑了超越时空的绝对自由的精神世界后文侧重谈人生是短