论民间文学如何融入幼儿教育.pdf

论民间文学如何融入幼儿教育民间文学是儿童文学的母亲在幼儿教育中有机地吸取民间文学的精髓有选择地借鉴并运用到幼儿教育中能让植根于祖国大地的民间文学陶冶现代幼儿。因此把幼儿民间文学的内容融入幼儿园课程符合新《纲要》对幼儿发展要求的新观念。民间文学的体裁很多包括民间童谣、民间神话、民间传说、民间寓言、民间童话等等所包含的内容包罗万象良莠不齐并且各个地区、各个民族的民间文学内容也体现了不同地域的民俗风情和语言特色。我们应选择那些内容科学、语言优美、思想健康、有益于幼儿身心健康发展、符合时代和幼儿认知特点融知识性、趣味性、审美性于一体的优秀民间文学作品并和幼儿园现有的课程相整合共同促进幼儿全面、和谐的发展。一、内容的选择要有科学性、时代性民间文学主要是劳动人民的口头文学作品是人民创造历史的生活记录和对美好生活的憧憬它集中反映了人民大众的世界观、价值观和审美观。在流传至今的民间文学中有些作品的内容已经很古老与现在幼儿的生活距离太远同现代教育观、价值观不相吻合。因此我们教师在选材时要避免那些带有迷信色彩不符合幼儿兴趣的内容。还有些民间文学作品本身因为时代久远语言的表达方式和现在差别比较大我们就可以进行适当的改写以便于幼儿的理解。如在介绍端午节的来历时给孩子们讲关于屈原投江的故事。可原来的故事里面有好多文言文的句子并且关于那些官场争斗孩子们也不是很理解教师在讲这个故事时就可以进行相应的改编比如第一段就可以这样改：屈原是战国时期的楚国人很有学问。他在楚王身边做官一直想让自己的国家富强起来。可是楚王却是个昏君听信奸臣的话认为屈原是有罪的把他放逐到很远很远的地方去。在放逐的途中屈原听说楚国的都城被敌人占领百姓遭难心中非常悲愤。在五月初五这一天他来到汨罗江边怀抱一块石头纵身跳入了汨罗江中。这样一改编幼儿就基本能听懂故事的大概意思了孩子也能初步认识屈原的爱国主义精神。二、内容的选择要有可接受性可接受性是指选择的内容要贴近幼儿的生活经验符合不同年龄阶段孩子的认知特点同时关注孩子的兴趣。例如小班孩子理解能力比较差注意力不容易集中无意注意占主导地位。根据小班孩子的特点我们选择民间文学的内容时就以短小易记、节奏明快韵律和谐、形象生动的童谣为主。例如《拉大锯》《小老鼠上灯台》《数蛤蟆》等让孩子们在生动的情境中感受童谣的乐趣。孩子到了中班语言有了明显的发展对事物的理解能力有所增强那我们在选择民间文学的内容时除了选择一些童谣外还可以适当加入一些绕口令、民间故事如《种萝卜》《葫芦娃》《老鼠嫁女》等发展幼儿的语言拓展幼儿的视野丰富他们的想象力。而大班孩子已经有了一定的自控能力有意注意发展迅速注意力更易集中理解、表达能力也大大增强。因此我们在选择内容时更多地可以选择一些谜语、快板诗、神话故事、成语故事如快板诗《感恩时时在心中》、成语故事《车水马龙》《刻舟求剑》等鼓励幼儿自由表达扩展他们的视野。三、内容的选择要有教育性幼儿期是孩子思想道德形成的重要时期3～6岁幼儿已有了明显的个性倾向性行为表现出不同的兴趣、能力与性格。由于不同环境的影响幼儿不仅需要塑造性教育而且也需要进行不良个性、品质的矫正性教育。尤其是目前不少独生子女养尊处优父母及家庭成员没有正确的教育观、人才观缺乏科学育儿知识教育不得法表率作用苍白无力因而影响着幼儿良好个性品德的形成。在矫正性教育的多条途径之中幼儿民间文学教育可以作为有效途径之一引入日常教育活动之中。民间文学教育可以通过其朴素的语言、富有感染力的艺术形象启发幼儿辨别生活中的是非、好坏、真伪、善恶、美丑培养他们坚强勇敢的性格以及勤劳、善良、热爱集体等美好的思想品德让幼儿在学习作品中获得丰富的情感熏陶。幼儿在接受民间文学作品时会情不自禁地把自己的情感经验融入作品中常常分不清是自己的事还是作品的事在与作品的不断相互作用中他们自身被作品所同化在情感、行为上趋向于作品中的真、善、美的形象从而矫正自身的不良个性、品质。如寓言故事《买椟还珠》就是教育幼儿不要被事物的表面所迷惑要看到事物的本质。成语故事《愚公移山》、神话故事《女娲补天》中的主人公为了拯救他人而甘于奉献这种舍己为人的思想潜入幼儿的心田能让孩子们幼小的心灵受到震撼从而懂得了人活着不仅仅是为了自己而要学着去关心别人给别人以温暖。《农夫和蛇》则能让幼儿懂得不要滥用同情心在帮助别人时要分清对象要有一定的辨别能力。《鲁班造锯》《曹冲称象》《司马光砸缸》等故事更是教育幼儿遇到问题要仔细观察、认真思考、积极动脑才能想出好的解决办法。