五年级上语文补充素材高粱情_人教版.docx

五年级上语文补充素材-高粱情人教版作者：牛汉现当代著名诗人原名史成汉曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。14岁之前一直在乡村放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架是村里最顽皮的孩子浑身带着伤疤一生未褪尽。上了两年小学连自己的名字也写不对总把“承”字写错。父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员大革命时期在北京大学旁听过旧诗写得颇有功力。他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊。母亲教他诵读唐诗。母亲生性憨直倔强他的性格上继承了她的某些感情素质。抗日战争爆发后随父亲流亡到陕西在西安叫卖过报纸学过几个月绘画徒步攀越陇山到达天水进入一个专收战区流亡学生的中学读书。入迷地画画写诗几次想去陕北鲁艺学习未成。1940年开始发表诗1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。同时他被《诗垦地》一群年轻诗人邹荻帆、阿垅、曾卓、冀汸、绿原等清新的诗作强烈吸引。1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。1948年夏出版诗集《彩色的生活》1948年8月进入华北解放区。建国初期在大学、部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间诗从悲愤的心灵里突然升起。1979年以来创作了约二三百首诗。牛汉是40年代成长起来的诗人经过了长期的坎坷磨难之后在中国文学的新时期他又恢复了诗的活力。他的诗集《温泉》荣获中国作家协会优秀诗集奖。牛汉的诗兼有历史的深度和心灵的深度兼有对于社会现实的体验和生命的体验兼有思想性和艺术性。牛汉自述说他三四十年来喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗对于现实、历史、自然、理想等的感受经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发具有物象和可触性。诗不是再现生活而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考不断地发现和开创生活中没有的情境牛汉说他每写一首诗总觉得是第一次写诗它与过去任何一首诗都无关系怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。在人生和诗歌领域不停地抗争、探索、超越、发现没有发现新的情境决不写任何一行诗。评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹而事实上他一生的创作是奔突飞驰的不是有岸的河流。他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头生命永远带着令人可叹的新的创伤。诗集《温泉》里的诗可以说都是情境诗这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。如果把这些诗从生活情境剥离开来把它们看作是一般性的自然诗就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性很难理解产生这些情绪的生活境遇。在“五七干校”他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络几乎成了条件反射许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。那时对他来说只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。因此这些他心里一直觉得很沉重的诗都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调。《鹰的诞生》让人想起一句西方格言：“鹰有时比鸡飞得低但鸡永远也飞不到鹰那么高。”这首诗写诗人对于鹰的向往“五七干校”这艰险危难的地理政治环境是可以比喻成诞生鹰的窠的。《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西。干涸发烫的土地里斫断的毛竹根沁出了一丝清水。这本是很平常的诗但它激起了诗人的想象和体验毛竹的生命力启发了诗人的生命力。《蛇蛋》富于艺术刻画而且通篇是艺术刻画诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受。《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗。砍树是很寻常的事砍树也确是可以象征什么然而在这首诗里诗人有独到的发现和深入的开掘这就不寻常了：“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳”而且“芬芳/使人悲伤”。这些刻画与描写使我们想起有一种伟人当他倒下之后人们才感觉到他的价值。人们愈认识这价值就愈悲伤。《巨大的根块》的构思也是奇异的：顽强的生命总是深深地埋在地底下最耐燃烧的东西里都有长久凝聚的热力。《华南虎》是一首名诗艺术刻画给人非常深刻的印象。可以这样说自从里尔克那首《豹》问世以来任何咏动物的诗都要在它的面前经受考验因为《豹》实在太好了。比之于《豹》牛汉有自己独特的观察角度和深刻的属于自己的感受。在这里除了正面描写虎的血泪、悲愤之外诗人从观众与老虎的关系观察用观众的胆怯、绝望、可怜、可笑来衬托虎的安详而卧。华南虎是一切受迫害的伟人的象征而那些观众则象征着一切伟大壮丽的东西被毁灭时以可悲看客身份出现的支持者；这些人是渺小的然而他们却有在笼外张望老虎的权利。《兰花》很有诗趣意味深长：找不到兰花不是因为兰花不存在而是因为辨别不清兰草和野草。《麂子》很感人如果诗人没有博大的爱心是无论如何也写不成最后两行诗的。《伤疤》的创作过程是：因为诗人有伤疤他才能发现树的伤疤；只因诗人体