积淀在天津方言中的满语.doc
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积淀在天津方言中的满语“这孩子可真格涩,整天耷拉着个脸子。一不合适就翻呲。”这是地道的天津卫土语。其中的“格涩”“耷拉”“翻呲”几个词,都是传统的满语词。格涩指特别、不合群;耷拉指下垂;翻呲指生气、翻脸。天津方言中的满语词有相当多的是从北京的方言中传来;有的是直接积淀在天津的方言中的。这类词是从满语中直接借来的主要证据之一是,它们和所有外来词一样,用字十分灵活。这说明这些词找不到汉语里的“本字”。正如咖啡一词,曾有加非、架非、架啡、口架啡、珈王非等不同写法一样,格涩也可以写成各色、格色,耷拉也可以写作耷勒
北方汉语方言中的满语借词.pdf
北方汉语方言中的满语借词满语语法对汉语的影响主要体现在北方方言中,如表达过去进行时态的“……来着”和表示“不过……而已”之意的“罢了”(来自满语助词dabala)等。很多源自满语的词汇仍然存在于北京话和东北话里,最后一个字常发轻声。请看下面这些例子:埋汰:脏。嘎哒/疙瘩:地方。嘎拉哈:羊拐骨或猪拐骨,用于游戏。恩那:是、对、好。饽饽:糕点,后亦指饼干。个应:使反感。萨其马:来源于满语sacima,原意为“狗奶子糖蘸”,“狗奶子”是一种野果名。白(bái):来源于满语baibi,意为“徒然”、“空”。如,“
汉语东北方言中的满语影响.pdf
《语文研究》1997年第4期(总第65期)汉语东北方言中的满语影响X黄锡惠满族是东北的土著民族,其渊源可以追溯到有文字可考的商周时代的肃慎。在漫长的历史发展过程中,其不断地涵容着周边诸多部族,最终形成为东北地区人口数量最多、分布地域最广的民族共同体。由于与汉族频繁密切的交往,两个民族之间长期杂居共处,特别是清初大批满人“随龙入关”,以及与之对应的汉人大量移入东北边鄙所形成的“换防”式的大对流,使满族固有文化受到汉文化的强烈冲击,影响所及,不惟生活习俗、经济方式、思想观念、宗教信仰等诸方面,甚至连作为满族文
北极的满语——满语复兴之我见.doc
北极的满语——满语复兴之我见作者:北极仙君北极的满语——被严寒包裹着的北极,到处弥漫着刺骨的寒气。一个在冰山中冰封多年的八角彩匣,在太阳光芒的照耀下折射出道道耀眼光辉。它经历了无数的极昼极夜,从黑暗到光明,从光明到黑暗,它在等待,等待坚冰破除、等待缓缓开启、等待匣内宝光重见天日,光芒万丈的时刻……满文满语,做为满洲族自己的语言文字,从她产生以来就承受了太多的苦难。在很久以前,在我们丢失女真文字的时候,我们将语言保留了下来;而现如今,我们的语言和文字正在我们的冷漠中以惊人的加速度快速逝去。在惶惶梦境中,我仿
满语课堂想学满语的进.doc
元音和谐率满语中有六个元音,即a,e,i.o,u,v,从原因和谐的角度,对其属性可划分为三类:即元音a,o,v属阳性元音;元音e属阴性元音;元音i,u属中性元音。什么是元音和谐率呢?元音和谐率就是关于一个词的前后音节里的元音之间的求同性、宪制性、序列性、制约性的规律。据此,满语元音的和谐规律可以概括为以下三条一、同性同一元音和谐同性同一元音和谐即指同一个词的各个音节内的元音相同,不仅不能有异性原因,也不能有同性元音。1、在同一音节内,各音节的元音皆为a。例如:mahalaamalahahasaksaha帽