高中语文《逍遥游》1-粤教版必修2.ppt

逍遥游昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。对名利的轻蔑庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”庄子，姓庄，。战国中期宋国人。
著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是重要代表人物。与老子并称为“老庄”。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。庄子的思想属于主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张。先秦散文，最有文学价值的是（共52篇），《庄子》现存，分为、、三个部分。一般认为，是庄子所作。出于庄子后学的是。寓言十九
“著书十万余言，人物天地，皆空无事实。

“汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
——鲁迅《汉文学史纲》在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。关于《逍遥游》注音：研读第一段重点实词
怒而飞垂天之云志怪抟扶摇
海运野马六月息负大舟置杯焉则胶培风决起枪榆枋
控于地适千里夭阏果然坳堂
莽苍
通假字
北冥有鱼三餐而反虚词
其名为鲲
则其负大舟也无力
其其正色邪,其远而无所至极邪
其视下也
之二虫又何知！
覆杯水于坳堂之上
之水之积也不厚
奚以之九万里而南为？
莫之夭阏者
焉置杯焉则胶
乃而后乃今图南翻译:内容研讨形象
鲲鹏借息适南冥
蜩鸠无知笑大鹏
大舟借大水
大翼凭大风
适远则备多研读第二段小知不如大知此小大之辩也汤之问棘也是已翻译：
奚以知其然也？

彼且奚适也？内容研讨形象
鲲鹏蜩鸠
朝菌蟪蛄
冥灵大椿
彭祖众人
鲲鹏斥鷃研读第三段故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者
且举世誉之而不加劝，举世非之而
不加沮
彼其于世，未数数然也
彼于致福者
犹有所待者也故夫知效一官
辩乎荣辱之境
旬有五日而后反
而御六气之辩
而征一国内容研讨知、行、德、而者，自视甚高如斥鴳
宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，犹然笑之
列子御风而行，犹有所待本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。小结形象
鲲鹏借息适南冥
蜩鸠无知笑大鹏
大舟借大水
大翼凭大风
适远则备多形象
鲲鹏蜩鸠
朝菌蟪蛄
冥灵大椿
彭祖众人
鲲鹏斥鷃知、行、德、而者，自视甚高如斥鴳
宋荣子举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，犹然笑之
列子御风而行，犹有所待文章的论证思路：成语：鹏程万里扶摇直上上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。融天地于胸中——开阔胸襟
博览精修——洞明世事我们在哪些人的身上看到过这样的人格？庄子认为，只有释放了人的本性，才能达到逍遥游的境界。但是对于我们现代人来说，当我们在生活的压力之下，当我们处于社会所赋予的各种角色之中时，我们想到过自己内心的真正感受吗？我们是不是已经被束缚了本性而全然不知呢？
人的欲望是没有止境的，如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂地追求物质利益的同时，灾难也会随之而至。
人心应该是自然的，不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。
―――于丹《庄子》心得人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。出自《庄子》的成语举例