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诗经·氓原文、翻译、注释与赏析氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋。 送子涉淇,至于顿丘。 匪我愆期,子无良媒。 将子无怒,秋认为期。 无知农家小伙子,怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝,找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西,到了顿丘情依依。 不是我要误佳期,你无媒人失礼仪。 希望你不要生气,我们以秋天为期。 乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。 尔卜尔筮,体无咎言。 以尔车来,以我贿迁。 登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。 复关遥远不得见,心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。 赶着你车子来,把我财礼往上装。 桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。 桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们,别对男人情太痴。 男人要是迷恋你,要说放弃也轻易。 女子若是恋男子,要想解脱不好离。 桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。 桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归,车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错,是你奸刁缺德行。 做人标准你全无,三心二意耍花招。 三岁为妇,靡室劳矣; 夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。 弟兄不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。 婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。 你目标一到达,逐步对我施凶暴。 弟兄不知我处境,个个见我都嘲笑。 静下心来想一想,独自黯然把泪抛。 及尔偕老,老使我怨。 淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉! 白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚,说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事,既已恩绝就算了。 【赏析】这是一首弃妇自诉婚姻悲剧长诗。诗中女主人公以无比沉痛口气,回想了恋爱生活甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃痛苦,读之感人心弦,催人泪下。然而自汉代以来,学者多以此诗为“刺淫奔”之作,宋朱熹甚至说:“此淫妇为人所弃,而自叙其事以道其悔恨之意也。”并深入引申说:“士君子立身一败,而万事瓦裂者,何以异此?可不戒哉!”(《诗集传》)这是从封建礼教出发,要求妇女以至读书人树立封建节烈观,今天固不足取。还是清人方玉润比较公正,他在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,并以之与《古诗为焦仲卿妻作》(即《孔雀东南飞》)相比,认为“此女一直总为情误”,此说可谓切中肯綮。中国文学史上较少长篇叙事诗,在《孔雀东南飞》之前近千年能出现这么自诉婚姻悲剧长诗,确是一个可喜现象。诗中虽以抒情为主,所叙故事也还不够完整细致,但它已将女主人公遭遇、命运,比较真实地反应出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式叙事诗一些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年叙事诗,在《孔雀东南飞》、《长恨歌》直到近代姚燮《双鸩篇》中似乎都能够看到它影子。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其它各篇采取复沓形式,而是依照人物命运发展次序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情色彩。开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”详细描写男子向女主人公求婚以至结婚过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯女子看不透他本质,说是必须有些人来说媒,最终将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(同上)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶枯黄飘落,比喻女子憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜,鸠多食则易致醉;爱情是美好,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛语言!从桑叶青