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诗经·氓原文、翻译、注释与赏析氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋认为期。
无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你车子来，把我财礼往上装。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也轻易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
三岁为妇，靡室劳矣；
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
弟兄不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。
你目标一到达，逐步对我施凶暴。
弟兄不知我处境，个个见我都嘲笑。
静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。
当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
【赏析】这是一首弃妇自诉婚姻悲剧长诗。诗中女主人公以无比沉痛口气，回想了恋爱生活甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃痛苦，读之感人心弦，催人泪下。然而自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫奔”之作，宋朱熹甚至说：“此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。”并深入引申说：“士君子立身一败，而万事瓦裂者，何以异此？可不戒哉！”(《诗集传》)这是从封建礼教出发，要求妇女以至读书人树立封建节烈观，今天固不足取。还是清人方玉润比较公正，他在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，并以之与《古诗为焦仲卿妻作》(即《孔雀东南飞》)相比，认为“此女一直总为情误”，此说可谓切中肯綮。中国文学史上较少长篇叙事诗，在《孔雀东南飞》之前近千年能出现这么自诉婚姻悲剧长诗，确是一个可喜现象。诗中虽以抒情为主，所叙故事也还不够完整细致，但它已将女主人公遭遇、命运，比较真实地反应出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式叙事诗一些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年叙事诗，在《孔雀东南飞》、《长恨歌》直到近代姚燮《双鸩篇》中似乎都能够看到它影子。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其它各篇采取复沓形式，而是依照人物命运发展次序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情色彩。开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”详细描写男子向女主人公求婚以至结婚过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯女子看不透他本质，说是必须有些人来说媒，最终将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”(同上)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶枯黄飘落，比喻女子憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜，鸠多食则易致醉；爱情是美好，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛语言！从桑叶青