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专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化一、儒家、道家、墨家、法家代表人物及其主要观点(b) 1.早期儒学2.道家、墨家、法家的代表人物及主要观点二、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c) 春秋孔子开创了儒家学派。孟子继承了孔子的学说,在“仁”的基础上,提出了“仁政”学说。荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想。三、(加试)百家争鸣局面形成的意义(c) 1.标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。 2.共同构造了中华民族传统文化的基本精神,为中华民族提供了丰富珍贵的思想文化遗产。 3.成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。四、罢黜百家,独尊儒术(b) 1.经过:董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施,提升了儒学地位。 2.董仲舒的主张:(1)建议皇帝倡导儒学,实践德政,推行教化,养士求贤,及时更化。(2)君权神授。(3)罢黜百家,独尊儒术。(4)文化一统和政治一统是一致的。 3.影响:结束了各派学术思想平等竞争的局面,遏制学术思想的自由发展;使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,对民族历史文化的进步有积极意义。五、太学的创建(b) 1.创立:汉武帝时期,在中央创办太学。 2.影响:(1)对教育:中国历史上第一个国家培养政治管理人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志。(2)对社会风气:带动民间积极向学的风气,促进文化的传播。(3)对统治基础:打破贵族官僚对官位的垄断,出身社会中下层的人也得到入仕的机会。(4)对思想:进一步推动儒学的传播与发展。六、(加试)科举制的文化影响(c) 儒学全面影响了社会政治和文化生活,成为传统文化的主流;有利于中国专制主义政治体制的稳固;有利于官僚队伍扩充;导致古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。第6讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面一、(加试)儒学复兴运动和理学出现的背景(b+) 1.魏晋南北朝时期:佛、道的传播冲击了儒学的地位。 2.唐中后期:韩愈和李翱复兴儒学的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 3.北宋:北宋士大夫掀起了声势浩大的儒学复兴运动,理学孕育而生。三、宋明理学的代表人物及其思想主张(b)南宋四、黄宗羲的思想主张及其影响(c) 1.主张:(1)批判君主专制,提出“天下为主,君为客”。(2)君臣平等。(3)提出限制君权:以“天下之法”取代“一家之法”。(4)学校是决定是非的最高机构。(5)反对重农抑商政策,提出“工商皆本”。 2.影响:他的主张(工商皆本)是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映。为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。五、顾炎武的主要思想主张及其代表作(b) 1.主张 (1)批判君主专制,提出“众治”的主张。 (2)(梁启超概括)“天下兴亡,匹夫有责”。 (3)主张“经世致用”,注重实学。 2.代表作:《日知录》、《天下郡国利病书》。六、王夫之的主要思想主张(b) 1.政治:批判君主专制,提出“循天下之公”的主旨,抨击孤秦陋宋,深刻揭露历代帝王把天下当做私产的做法。 2.哲学:发挥古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”,其哲学思辨代表中国古代哲学发展的顶峰。七、(加试)明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值(c) 1.明清时期,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声。 2.明清之际思想界的活跃使儒学正统地位受到冲击,但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。第7讲古代中国的科学技术与文化一、造纸术的发明、改进及其影响(b) 1.发明与改进:考古表明,在西汉早期可能就已经发明了书写用纸。在西汉,帛、竹、木、纸四种书写材料并存。东汉的蔡伦改进造纸术,发明“蔡侯纸”。 2.影响:是书写材料的一次革命,纸的发明影响最为久远,对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。纸在社会生活中广泛应用,使得信息的记录、传播和继承,有了革命性的进步。二、指南针的发明与应用(b) 1.发明:战国时期:“司南”(《韩非子》);北宋时期:指南鱼(《武经总要》)、指南龟;北宋沈括《梦溪笔谈》中记载用磁石摩擦钢针制作指南针技术。 2.传播:12、13世纪由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲。 3.应用:北宋开始用于航海。为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件;为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行,提供了技术保证。三、火药的发明和使用(b) 1.发明:东晋:葛洪的《抱朴子·仙药》中已提到“火药”。 2.应用:(1)唐末:火药开始应用于军事;(2)宋朝:火药箭、火炮、火球、火蒺藜。(3)明代:创造了早期自动爆