高考历史（人教）大一轮复习（课件）必修3 单元整合3.ppt

历史第三单元近代中国的思想解放潮流与
20世纪以来中国重大思想理论成果﹝体系构建﹞一、近代中国政治思想发展的历程
1．19世纪40～90年代：主要学习西方物质文明。
(1)“师夷长技”深受工业革命的影响。
(2)洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。
2．19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段
(1)由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。
(2)从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。
3．新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。
矛头直指封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。
4．十月革命后：马克思主义在中国日益传播。
(1)由学习西方转向“以俄为师”，接受社会主义思想。
(2)运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。
5．中国共产党成立以来：由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。
(1)新民主主义革命时期，逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导，走井冈山道路，实行“工农武装割据”，取得民主革命的胜利。
(2)社会主义革命和建设时期，逐渐摆脱“苏联模式”的束缚。二、20世纪以来中国重大思想理论成果思想理论三、中国维新思想与法国启蒙思想的不同及原因四、欧洲启蒙运动与新文化运动的比较思想
项目(1)个别学者认为，孙中山的民权主义思想并不十分丰富。“民权，即人民的权利，包括公权和私权两个方面，公权即人民的参政权，私权即人民个人的平等、自由等基本人权。”“民权主义的内涵究竟如何，人民的权利除了依《革命方略》所说‘皆平等以有参政权’‘四万万人一切平等，国民之权利义务无有贵贱之分、贫富之别，轻重厚薄，无不稍均’外，还应包括哪些内容，孙中山的正面阐述却不多，尤其在民权中的私权即人民的平等、自由等基本人权等方面谈论得很少。”(2)多数学者认为，孙中山的民权主义内容广泛，论述精辟。“从‘全民政治’、自由、平等、博爱等基本政治价值观到权能分立，五权宪法等具体的政治设计，形成了一套严密的民权政治思想体系。”有的学者以辛亥革命为界来考察，认为孙中山的民权主义在辛亥革命前是“以建立民国为核心内容，注重于民主政治的制度设计层面”；辛亥革命后，“他仍密切注视西方民主政治的最新发展，不断吸收新的政治学说与制度来补充和完善他的民国政治制度的设计”，“把民主的基本价值观念与民主政治文化的建设纳入他的视野之中”。第一，认为新文化运动对传统文化有否定也有继承，是继承中的发展，认为传统文化不仅仅是儒家文化，比儒家文化范围更广。主张此类观点的学者观点差异很大，主要体现在对传统文化内涵认知上的差异。
第二，认为新文化运动是对传统文化的全盘否定，他们指斥新文化运动抛弃传统，毁灭国粹，一意西化，如钱穆即持此观点。
第三，认为新文化运动对传统文化的否定是当时社会现实的需要，在对待中西方文化的态度上确实存在着偏激，但是，这种偏激是必要的，矫枉需要过正。(一)比较归纳类非选择题的解题技巧
题型特点：比较类设问，就是将两个或两个以上具有可比性的历史事件、历史现象或者人物观点等放在一起，归纳其相同点或不同点。具体来说有以下三个角度：
(1)相同点(或相似点)比较类：这种设问类型呈现的方式主要有“比较……和……在……上的相同点(或相似点)”“指出……和……在……方面的相同点(或相似点)”“比较……和……在……上的共同点”等。
(2)不同点(或相异点)比较类：这种设问类型呈现的方式有“概括……和……的不同特点”“指出……和……在……方面的不同点”“……和……相比，在……方面发生的新变化”“……和……相比，有哪些发展或进步”“分析……变化的主要不同或……的主要差异”等。
(3)异同点比较类：其呈现形式主要有“比较……和……的异同点”“对……和……进行比较”“分析……和……有哪些相同点，又有哪些不同点”等。材料一在19世纪中叶，发生了中国和西洋的大规模接触，西洋近代文明以各种方式，各种渠道大举进入封闭的中国，这段历史，人人皆知，不须细说。这里特意要指出的是，中国文明史的“自然进程”至此被打乱了；从此，中国必须加入世界历史的总进程，不可能再独自地在原来的轨道上运行。事实上，历史地看，中国从那时起已经开始提出了与外界“接轨”的问题了。不论当时提出怎样的改良主张，吸收西方的经验乃是势之所趋。
——陈乐民《欧洲与中国》材料二我们不能只讲西化，不讲“东化”。“东化”，报纸上没有这个词汇，是我发明的。我们知道，汉唐的时候，是“东化”的。因为世界的经济中心、文化中心当时在中国。在明末清初以前确实有过东学西渐。不能只重视“西学东渐”而忽视“东学西渐”。根据历史事实，在中西文化交流史上，“东学西渐”从来就没有中断过。中华文化的博大精深吸引了西方传教士、外籍华人、留学