八年级语文下册 第一单元 1 风筝学案 语文版-语文版初中八年级下册语文学案（含经典国培总结资料）.doc

风筝
学习目标
1、了解作者及相关的文学常识。
2、字词的积累与运用。
3、品味文章富有表现力的语言。
重点难点
教学重点：认识“读好书”的四个方面作用。
教学难点：整体把握课文内容，培养分析、概括能力。
课时安排：两课时
导学过程
第一课时
预习互动
1.作者简介
鲁迅（188—1936）本名＿＿＿＿，浙江＿＿＿人，伟大的＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。其主要著作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草初》，文集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《二心集》、《三闲集》等。
2.写作背景
本文写于1925年1月24日，选自＿＿＿＿集＿＿＿＿。该集共收作品23篇。
1932年，鲁迅在《<自选集>自序》中说：“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”《风筝》就是作家对现实的感触——封建教育思想对儿童身心健康的摧残，在新发现的鲁迅的一首散文诗《我的兄弟》的基础上写成的一篇感想。《风筝》的寓意比《我的兄弟》更为深刻，体现了作家几年来的思想进程和严肃认真自我解剖的态度。
3.文体知识链接
本文是一篇小说，小说是与诗歌、戏剧、散文并列的一种文学体裁，它以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来表现个人和社会生活。深入细致的人物刻画，是小说的核心所在；完整复杂的情节是人物性格发展的历史；具体充分的环境描写是衬托人物性格、展示故事情节的重要手段。
小说有三个要素：人物、故事情节、环境。
小说的结构情节：故事的（序幕）、开端、发展、高潮、结局（尾声）。
预习提纲
1、给加点字注音或据拼音写汉字：
伶仃()（）憔悴()（）jué()别点zhuì（）xián()恶sè()缩苦心孤诣()虐
国培个人研修总结
纵观本次培训活动安排，既有发人深省、启迪智慧的专题讲座、讨论互动、观摩研讨、案例评析、论文撰写的理论培训，也有观摩课堂、体验名师风采的实践锻炼。这段时间的培训学习，让我重新接受了一次系统的理论和实践提升的时机，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高；既有知识上的积淀，也有教学教研技艺的增长。
一、提高教育思想，开阔改革视野
通过这次培训学习，让我把埋着苦干的头抬了起来，觉察教育是需要真知灼见的。在本次培训中，每位专家老师给我们做精彩的讲座。各位专家老师的讲座，阐述了他们对教育教学的独特见解，对新课程的各种看法，对教学方法的讨论，并向我们介绍了比拟前沿的教育理论知识，以及如何开展课例研究。从各位专家的亲身体验，从国内教育到国外理念，让我犹如呼吸到清新的空气，为之振奋。
二、教学设计和教学方法的转变
往常我们的教学尽管有前辈的指导，有可借鉴的方法、经历，但是与别人的商讨交流较少，因而教学方法也是较传统，保守。通过新课程培训我们认识到了新教学教法和设计的新理念。
首先，要创新。教学是一种技术，更是一种艺术，在把握好教学目的的前提下，对教材，对知识点，内容设计，教学评价等，做到有效的创新，才能给予教学充实而富有个性的生命力。只有老师的教法新颖，学生也才会更有创新认识，学生的兴趣也会更浓重。
其次、要明晰。教学思路、线索、过程明晰。这首先取决于老师的根本功，根本功扎实了，教学自然也就成功了一半。另外还要在备课时进展大量充分的预备，理清教学脉络。
第三、要贴近生活、社会、学生。单调乏味，难于理解的教学是课堂大忌，以致学生对课堂无望，老师对学生无望，构成恶性循环。学生的兴趣爱好广泛，当我们俯下身来，去理解他们的生活，学习，从中取材，与本人的教学有效结合起来，这将大大有益于教学。第四、要灵敏。教学内容、过程、教学评价灵敏。每班的学生都不一样，假设每班的教学都是一种方式，原封不动，讲到最后，本人都会感到味同嚼蜡。对学生的开展和老师的教学，都是谈不上有所促进。但是课堂教学也不能够花哨过头。新课程里讲的分层教学，主题教学，自主探究式、分组协作的等的方式以及多种教学评价给我们以特别大的启发。学习之后感到获交益良多。最终我们教学要到达的是：授人以渔而不是授人以鱼。
三、赏识每一位学生，和学生进展最有效的沟通
由于个性的差异，每个学生的开展都不一样。但我们应该深信每个学生的身上都存在着不可估量的潜在才能，都有本人的优点和长处。只要我们多留一份“心”，用欣赏的目光去对待他们，一定会觉察一些亮点。在觉察了学生的亮点之后，及时地鼓舞他们，将亮点适当放大，学生就会体验到成功的喜悦，从而更加乐于学习，师生关系也会变得越来越和谐。
循循善诱、提出充分的道理，是老师教育学生、与学生进展深层次沟通的重要手段。说理是沟通的桥梁，以理服人，确实是说老师要用
道理去启迪学生，让学生从内心接受老师的思想与观念，从而产生一种自觉克服不良行为的动力。在与学生沟通，做征询题学生的思想工作时，老师应该摒弃本人的“特权”，