第4课 封邦建国与礼乐文化.ppt
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第二单元从周王朝到秦帝国的崛起第4课封邦建国与礼乐文化武王克商武王克商初安天下武王至于周,自夜不寐。——《史记·周本纪》武王:“将奈其士众何?”太公:“咸刈厥敌,使靡有余,何如?”召公:“有罪者杀之,无罪者活之,如何?”周公:“使各居其宅,田其田,无变旧新,唯仁是亲。百姓有过,在予一人。”——刘向《说苑》封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定为集,乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。……武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士……封尚父于营丘,曰
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第4课封邦建国和礼乐文化上海市高境第一中学康晓萍子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”——《论语··述而》周公何人,为何会让孔子魂牵梦绕?“小邦周”为何能够代替“大邑商”?周公认为,“殷人耽于逸乐,所以失去天命;周人勤俭有德,最终获得了天命。”“皇天无亲,唯德是辅”—华师大版高中历史第二分册成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。——《史记·周本纪》佐武王克殷周王室和诸侯国如何实现权力继承?佐武王克殷“有礼仪之大,故曰夏;有服章之美,谓之华。”天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大
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古代早期的政治制度(2018·安徽合肥高二第二学期期末·1)《礼记·礼运》认为,在“天下为公,选贤任能”的“大同”之世后,社会进入“小康”之世,其基本特点有“天下为家,各亲其亲”、“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世A.国家统一安定B.王权高度集中C.实行血缘政治D.违背历史潮流一、古代早期/夏商西周(前2070—前770)内服:指由商王直接管辖的王畿之地,大体位于以今河南为中心的中原地区;一、古代早期/夏商西周(前2070—前770)1、分封制1、分封制B2、宗法制鲁武公九年(前817年),鲁武公带着
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第4课封邦建国与礼乐文化弃为兒时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农,……帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。——《史记·周本纪》周武王(姬发)姜尚(姜姓,吕氏,名望,字尚父,一说字子牙)牧野之战(想像图)分封制宜侯矢簋1954年,江苏丹徒现藏中国国家博物馆西周分封形势图堇鼎1975,北京房山鲁侯尊西周礼乐文明伯矩鬲封建与宗法制关系图大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。——《诗经·大雅》公田周公《周礼》书影衣服有制,宫室有度;人徒有数,丧祭器用,皆有等宜。——《礼记·
第4课封邦建国与礼乐文化(西周的兴亡).doc
西周后期,周厉王贪残好利,为国人所谤,厉王命人“监谤”,百姓“道路以目”,终于激起“国人暴动”。西周末年,周幽王宠信褒姒,“举火戏诸侯”,又废申后及太子宜臼。公元前771年,申侯联合犬戎伐周,攻破镐京,周幽王被杀,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑,开始了东周的历史。周公“制礼作乐”,“敬天保民”,确保西周统治的长治久安西周巩固统治的措施西周土地名义上都归周王所有,所谓“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。井田是西周的主要土地制度。据战国时期的文献记载:当时土地划