课堂教学中悟性的培养论文.doc

课堂教学中“悟性”的培养

在深幽的心灵深处，主观精神往往因为同客体有所碰撞融汇而获得发现的欣喜，并闪现一种茅塞顿开的心灵之光——这，就是所谓的“悟性”。语文学习中处处有这种心有灵犀一点通的闪现。“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”，这是豁然开朗的读书之“悟”；“读书破万卷，下笔如有神”，这是如梦生花的写作之“悟”。“悟性”一词，是德国古典哲学里的术语。苏霍姆林斯基认为，悟性是生动地、直观地感知周围世界的形象、画面、现象和事物，并进行逻辑思维分析从而获取新知识的思维活动。《现代汉语词典》则概括为“人对事物的分析和理解能力”，换句话说，也就是领悟能力。叶圣陶、夏丐尊也非常重视语文学习的悟性，在他们二人合著的《文心》中辟有《悟性》一章，指出人们在读书学习中应当对客观外物有所感悟。汉语是一种表意的语言，它的许多妙处往往只能“意会”，不能“言传”。遇此情况教师如果搞繁琐分析，硬性灌输给学生一些自己或教参上的理解，一堂课下来，学生记住的只是有关课文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不见了。究其实质就是教师在以自己的思想去代替学生的思维和想象力。针对这一情况，“感悟”便显得尤为重要。《语文课程标准》指出：“加深理解和体验，有所感悟和思考……”“感悟”已经越来越引起语文教师的关注。怎样培养学生的感悟力？
“读书”感悟法“读书百遍，其义自见。”读书感悟是传统阅读教学经验的精华，它追求以读促悟，让学生在读中悟情，读中悟境，读中悟意，读中悟法。当然，读书有一个方法问题，学生只有学会读书，才能达到加深理解的目的。1、在轻读想像中了解课文内容。在学生轻声读课文的同时，教师要结合课文内容，引导学生展开想像的翅膀，借自身的经验、经历帮助了解课文内容，达到初步感知课文，为继续深入理解打下基础的目的。如阅读《瑞雪》一文时，可以让学生一边轻声读课文，一边结合自身经历想像一个“漫山遍野，大雪纷飞，田野村庄，一片素裹”的画面，以促进学生对课文所表述的“北国雪景”的整体了解。
2、在朗读体味中领悟语言情感。引导学生通过有感情地朗读，仔细体味文中的语言情感，包括文中人物的内心世界，作者所流露的思想感情等如《瑞雪》一课，可以让学生通过有感情地朗读课文的有关内容，在朗读中体味“小孩”、“大人”面对大雪的喜悦心情，以促进学生对“雪使人欢”的深入理解。3、在默读思考中理解文章中心。每一篇文章都包含着作者的写作目的，即文章的中心，教师要引导学生在默读思考中深入理解文章的中心思想，使其读书有所收获。
二、“情境”感悟法。情境感悟法就是引导学生进入文本，感知作者所描绘的美好画面，与作者所表达的审美情感相融合的教育情景。要从内容到形式上把握文章的精华，首先要引导他们进入作品的具体语境之中，将语言符号“还原”成作者所构造的形象，然后让自己置身于文学的情景之中。教师在教学中设置与课文内容相关的一定的情境，使学生感受到此情此景与课文内容的联系，从而领悟出课文的内容。以解题为例，解题是课堂教学中一个重要环节，是讲授每篇课文首先接触到的问题。解题包括对文章标题的理解，对作者有关情况的阐述，对文章时代背景及相关内容的介绍。教师借助于诗情画意的语言和画面，引导学生入情入境，让学生去感知美、发现美、欣赏美，从而产生美感。
三、“点拨”感悟法。其实，有价值的作品往往是“藏锋不露”，“用意十分，下语三分”。叶圣陶先生在《谈教学的着重点》中指出：“语文教师是引导学生看书读书的。”对一篇文章深奥一些的地方，对那些“隐藏在字面背后的意义”，在学生未必能够领会的情况下，“给学生指点一下，只要三言两语，不要罗哩罗嗦，能够使他们开窍就行”。这里的“开窍”实际上就是学生在教师指导下看书读书的领悟能力，也就是对隐藏在字面背后的意义”的领悟能力，那么，教师的指点则是使学生抓住相关内容，联系上下文词句，使深奥一些的地方也能因学生的开窍而达到领悟。鲁迅先生文章中的许多词句，隐含的内容深奥而又丰富，学生往往似懂非懂，甚至不懂，教师恰当的指点、引导，则可以让学生领悟到“隐藏”的信息，或从朦胧走向清晰。
四、“察情”感悟法。“志在山水，亲表其情”，读者要把握这个“情”，并非易事，而应仔细阅读，要求学生进入情景后，要细察、欣赏、体味和领悟，这就是所谓的“察情”。从作品的表现形式来看，察情有以下表现：有的作品表现作者感情有画龙点睛之笔，抓住它，能感悟作品的浓烈的感情。如杨朔的《荔枝蜜》，可以寻觅的“动情点”就不少，其中：“蜜蜂是在酿蜜，有是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。”从文章整体上考察，我们可以悟出作者独特的表达方式，表达他对蜜蜂的赞美之情。有的作品，要悟出其中的精妙，学生应“以身临其境者的身份，调动和发挥自身的巨大的主观能动的作用和再创造潜力，切身体验，全身心地投入……”这实际上要求学生通过想象把自己置身于