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谈历史教学中的环保教育

环保问题，并非今天才出现，也不会在短时间内彻底解决。历史是一门联络过去、现在与未来的综合性科学，它的研究领域，不仅包含经济、政治、文化等社会主要方面，也涉及人口、资源、环境等当今社会三大问题。历史的这种特殊地位，决定了它在环保问题教育和可持续发展教育中应该而且能够发挥更大的作用。以中国古代史为例，中国古代丰富的环保意识和悠久的环保实践，有许多积极成分应当继承。同时，中国古代也有许多破坏环境的教训，应当吸取。随着时代的发展，观念的进步，历史教材的编写者也在不断更新知识和观念。随着环境保护和可持续发展观念的深入人心，我们在历史教学中应注重环保教育。
一、环保教育是可持续发展的要求
有学者指出，可持续发展包含两方面的含义：一是社会全面发展，即经济的发展要考虑与文化、政治等社会其他方面的发展相结合，谋求社会的整体进步，揭示人与社会之间或人与人关系上协调发展的必要性；二是自然持续发展，即当前的发展必然要考虑自然系统支持未来进一步发展的可能性。20世纪是社会生产力飞速发展，科学技术取得重要突破，人类社会取得全面进步的世纪。随着工业化的发展，人口增加和人的消费水平的提高，不断加剧对自然的索取和对环境排放废弃物，这又使20世纪成为环境大破坏的世纪。环境问题成为威胁人类生存和危害地球生命的全球性问题，从而提出环境保护和建设可持续发展社会的问题。当今世界的环境问题，主要表现在环境污染和生态破坏。环境污染虽然与人口增长和按人口计算的商品消费量，以及生产这些商品的工艺技术有关，但最根本的是自工业革命以来人们长期坚持和追求“高消耗、高污染、高消费”的不可持续发展模式。这种不可持续发展模式至今还有一定的诱惑力，一些工业化国家不愿放弃，一些发展中国家却极力效仿。随着全球问题的产生和日益尖锐化，人们逐渐认识到。现代工业文明及其高度发达的生产力和一部分人的富裕是建立在过度消耗自然资源和严重污染环境的基础上的，是以牺牲未来作为代价的。人类要摆脱目前困境，采用“低消耗、低污染、适度消费”的可持续发展模式是唯一的选择。
二、环保问题的历史、现实与未来
总结经验教训、指导现实、展望未来，这是我们学习历史的最终目的，而历史知识并不是关于现实未来的知识，而是对过去的记录、总结。要想从“原始”中翻出现代，从过去中展示未来，这就要求我们对教材进行科学的分析。从历史来看，中华民族有悠久的历史，同世界上所有的地方一样，文化的发展，文明成就的取得都是要付出惨重代价的。恩格斯曾指出：“文明是一个对抗的过程，这个过程以其至今为止的形式使土地贫瘠，使森林荒芜，使土地不能产生其最初的产品，并使气候恶化。”历史学家在研究了人类史后认为：“人类最光辉的成就大多导致了奠定文明基础的自然资源的毁灭。”人类历史上许多著名的古代文明，就是由于过度开发土地，自然环境受到破坏，随着环境的迅速恶化，文明随之衰落最后毁灭的。这种因历史原因造成的负面影响，今天的人类应予以纠正。如我在讲授“唐和吐蕃的关系”一目时，给学生讲了松赞干布封山护林的故事。唐贞观年间，松赞干布曾攻下今四川阿坝州、松潘一带。定居下来的士兵大肆烧山围猎、毁林开荒、扩充牧场。松赞知道后十分气愤地说：“入地狱的人们，你们吃先王饭，造子孙后代的孽，把森林毁光，今后不打算过日子了么？”随即下令将剩下的山林分成神山和公林。神山归佛祖所有，由寺院负责看管，严禁侵犯，违者杀头。这一规定据说一直到本世纪50年代还在执行。国家风景自然保护区九寨沟恰好也在这一范围之内。当我们游览九寨沟美丽的山水风景时，是否会想到松赞干布这位杰出的少数民族首领呢？这就证明了人与自然之间的相互关系应在和谐之中得到发展。
孕育了华夏文明的黄河流域，如今处处千沟万壑茫茫荒原，我们是在这样的基础上建设现代社会，它已成为今天发展的沉重包袱和负担。现在我们必须恢复黄土高原和其他受到环境破坏的地区的生态平衡，以证明中华民族的智慧和活力。由此可见，环保问题不仅是一个现实问题，这就是人们说的“环境危机”，可它既是“危机”，又是“机会”：它使人类生存有了危险，又为人类新的发展提供了机会，人类以解决环境问题为契机，将建设一个可持续发展的社会。这是人类的新的使命。
三、历史教学中实施环保教育的策略
环境保护，是我国长期的基本国策。对青少年进行环保教育的重要性日益显现。在环保教育的五个关联目标（意识、知识、态度、技能、参与）中，除培养技能不是历史学科直接的任务外，其他四个目标的落实，历史学科负有不可推脱的教学任务。
1、凭借历史教材中丰富的环保教育内容，夯实环保教育
中学历史教育，凭借学科优势，为进行环保和可持续发展教育打下了厚实的基础。以中国古代史内容为例，经济史、政治史、文化史中可用来进行环保教育和可持续发展教育的内容非常丰富。
教材中讲述了大量经济史的内容，这些内容不仅包括