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专业成长

在课程改革中成长

浙江乐清市中心幼儿园郑乐也

从2004年开始，我园尝试进行课程改革，其中一项内断推进，教师的教育观在不断更新，专业水平在不断提高。
容就是开发和实施乡土课程。20年来，我园的课程经历了广泛搜集乡土资源。没有专家引领，也没有其他实践
几个发展阶段，发生了深刻的变革，而每一次的课程变革经验可以借鉴，我们只能摸着石头过河，凭着朴素的“先求
都源于教师观念的改变，以及实践经验的积累。教师们秉量后求质”的想法，教师们分成五个小组，分别是民俗名胜
承“一切为了儿童”的教育观，持之以恒地扎根于课程实组、民间游戏组、民间艺术组、特色小吃组、方言组等，利用
践，不断研究实践过程中出现的问题，寻找解决问题的策各种途径，广泛搜集乡土资源。例如，民俗名胜组的教师主
略，在研究和解决问题的过程中成长。要通过以下渠道搜集资源：一是查阅能反映当地风土人情
的文献，如《乐清县志》《乐清民间艺术》等，了解地域特色、
优化、利用乡土资源自然景观、文物古迹等的历史沿革，以及民俗风情、经济特
色等；二是到当地电视台、文化馆等查证在民间广为流传
20世纪末，幼儿园教师对“教材”的依赖性很强，他们的民俗及名人事迹；三是听身边的老人讲述散落在民间的
习惯于照着现成的文本开展教学活动，离开“教材”似乎不民风民俗，寻找老物件等。民间游戏组的教师，除了走访老
会组织活动了，导致常常把“教材”上一些离幼儿生活很远人，记录老人讲述的民间游戏外，还通过回忆、记录自己儿
的内容生硬地塞给幼儿。当时，我们就在思考，如何帮助教时的游戏，来搜集民间游戏。通过不断的搜集、整理，我们
师不那么生搬硬套地组织教学活动？如何将幼儿身边的自发现身边的乡土资源极其丰富。
然资源、人文资源纳入幼儿园课程？由此，我们就有了开发筛选、优化乡土资源。乡土资源源于民间，不少内容比
和实施乡土课程的想法。较成人化，并非全部适合幼儿，这就需要我们对搜集来的
2004年，我园尝试开展“我爱乐清我爱家乡”活动。一乡土资源进行筛选和优化。例如，童谣《天上星》《月光光》
开始，我们只是选择了一些比较适合幼儿的民间童谣让幼在民间广为流传，《天上星》五字句四字句错落有致，每句
儿诵读，让幼儿玩一些民间游戏等，没有形成气候。2005年，以动词开头，念起来富有节奏感，但内容比较复杂，仅涉及
在由浙江省教育厅教研室组织的主题为“园本课程资源的到的地名就有10多个，如朔门、湖舞、麻园、水眼头等，并
开发与利用”研讨会上，我们幼儿园被邀请介绍了相关课且这些地方不在本区域，幼儿比较陌生，另外它里面描述
程和活动，这给了我们极大的鼓励。从此，我们就引领教师的场景、事件也离幼儿的生活比较远。《月光光》表达的是
更广泛、更系统地利用乡土资源开展活动，随着活动的不人与人、人与自然息息相关的关系，内容结构呈三字问答

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式，上下呼应，每句问话里都包含“阶干”（“阶干”是乐清特达人”，他们把古诗、小品、流行歌曲等翻译成乐清方言，在
有的方言问句，指“想干什么、要干嘛”的意思），如“灯阶全园进行朗诵、表演、演唱。我们还要求教师与幼儿一起寻
干”“卵阶干”等，语言通俗易懂，如“鸭阶干，鸭养卵，卵阶访民间匠人和艺人，探寻历史文化名胜古迹，创设幼儿园
干，卵客吃”，讲的是把鸭子生下来的蛋用来招待客人，反的文化墙，布置有地方文化特色的环境，设计、制作适合幼
映了分享礼仪、待客之道，幼儿易于理解。经过分析比较，儿的文化产品。我们还通过文化产品展、乐清文化知识竞
我们放弃了童谣《天上星》，选择了《月光光》作为大班语言猜、乡土课程教学比武等活动，助推教师不断提升自身的
活动的素材，并对其进行了优化，如保留了押韵的“光、亮、乡土文化素养。
娘”等词汇，以及朗朗上口的对话部分，删减部分不适合幼
儿的内容。重视幼儿的操作和体验
利用乡土资源设计教学活动。对乡土资源进行筛选、
优化后，我们着重做的是利用乡土资源设计教学活动。我渐渐地，我们发现在乡土课程实践中存在很多问题，
们通常先通过全园性的教研活动，对具体的乡土资源进行最主要的是教师的认识仍停留在“知识即课程”的定位上，
分析、讨论并初步确定可以怎么利用该资源，适合开展哪无论是筛选、优化乡土资源，还是设计相关的教学活动，都
种形式的活动，以及适合哪个年龄段幼儿活动，再组织相是从教师的主观认识出发，偏重于关注幼儿对客观世界及
应的教师进行教研，设计具体的活动方案。例如，在全园教既定知识的认识和理解，忽视了幼儿的社会交往、亲身实
师的研讨活动中，大家达成共识，可以利用民间艺术活动践和体验。其实，我们只是利用乡土资源组织活动，还是以
“舞板凳龙”设计大班艺术活动，然后由大班教师设计具体教师的“教”为主，忽视了幼儿的操作和体验，于是在课程
的活动方案。记得当时大班教师在研讨时，对怎么设计