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中医各家学说

中医学术的七大流派伤寒学派、河间学派、易水学派、丹溪学派、
攻邪学派、温补学派、温热学派（一）、总论
在医经七家、经方十一家中，〈黄帝内经〉是唯一现存的著作，
各家学说就是在继承、取舍、发展基础上发展起来的。
（二）、刘完素（字守真，号通玄处士）
1、在〈素问玄机原病式〉中对病机十九条增补了“诸涩枯涸，干
劲皴揭，皆属于燥”。
2、脏腑的本气：肺气清；心气热；肝气温；脾气湿；肾气寒。本
气虚的表现：肺本清，虚则温；心本热，虚则寒；肝本温，虚则清；
脾本湿，虚则燥；肾本寒，虚则热。
3、对中风的认识：心火暴盛，肾气虚衰。
4、玄府闭塞的原因：热气怫郁。
5、对火热病证的阐发：六气皆从火化、五志过极皆为热甚、六经
传受皆为热证。
6、己亢过极，则反似胜己之化也：木极似金、金极似火、火极似
水、水极似土、土极似木。
7、外感火热证，表证兼有内热可用表里双解法法，代表方为防风
通圣散。
8、地黄饮子，治疗中风后遗症。
9、提出了“行血则便脓自愈，调气则后重自除”的治痢卓见，创
制芍药汤。
（三）、张从正（字子和，号戴人）
1、对《内经》所谓“春伤于风，夏生飧泄”的病证，当取汗散风，
是谓治本。
2、引涎、漉涎、嚏气、追泪都属于吐法。
3、大承气汤加姜枣煎服，名之曰___调中汤___，专治___中满痞气、
大便不通__。
4、提出“养生当论食补，治病当论药攻”。
（四）、李杲（字明之，晚号东垣老人）
1、论述脾胃的主要内容：脾胃为滋养元气之源；脾胃为精气升降
之枢纽；内伤脾胃，百病由生。
2、当归补血汤治疗饥困劳役所致的血虚发热。
（五）、王好古（字进之，号汝庄，号海藏老人）
1、著有〈阴证略例〉、〈医垒元戎〉、〈此事难知〉、〈用药法
象〉、〈汤液本草〉。
2、重点阐发了劳倦、禀赋素弱以及饮食生冷导致阴证的机理及危
害。
3、三阴病变：损及太阴、少阴、厥阴所出现的一系列脾、肾、肝
的虚衰证侯。三阴病变症状表现形式有二，“阳从内消”、“阳从外
走”。治疗强调以调中为主。
（六）、朱震亨（字彦修）
1、相火妄动的危害：耗伤阴精。“煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则
死”。
2、阴升阳降论：生理情况下，①心肺之阳降，肝肾之阴升；②心
为火居上，肾为水居下，水能升而火能降，一升一降没，无有穷也；
③气为阳宜降，血为阴宜升，一升一降无有偏胜，是谓平人。
3、阴精虚而相火妄动者宜大补阴丸，阴血虚而相火妄动者用四物
汤加知柏。
4、噎膈的治疗用参苓白术散。
5、对中风病机的认识：血虚有痰。
（七）、缪希雍（字仲淳，号慕台）
1、重视阳明经证，方用白虎汤、竹叶石膏汤，去半夏的原因是，
半夏辛燥，有“竭家、汗家、血家”三禁。清阳明邪热的主药石膏。
2、善补脾阴，甘凉滋润、酸甘化阴为治脾阴虚的大法。
3、治气三法：补气、破气和降气，其中最重视降气，降气药以苏
子、枇杷叶、郁金三味最为善用。
4、对中风病机的认识：内虚暗风。
5、痢疾治疗善用黄芩。
（八）、张介宾（字会卿，又作惠卿，号景岳，别号通一子）
1、张介宾认为：“阴阳已备于〈内经〉，而变化莫大于〈周
易〉”。
2、“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气”。在五行之中，张介宾
对水、火最为重视。
3、方药八阵：补、和、攻、散、寒、热、固、因。
4、对虚里跳动，制贞元饮补阴以配阳。
（九）、吴有性（字又可）
1、对温疫病因的认识：杂气。
2、治疫之全剂是三消饮。
3、疫邪传胃，下不嫌早：最重视大黄的应用。
（十）、喻昌（字嘉言，号西昌老人）
1、著有〈尚论篇〉、〈医门法律〉、〈寓意草〉。
2、两感温证，主要侵犯太阳经、阳明经。
3、大气论中所指大气的实质是胸中阳气。
4、治单腹胀（臌胀）三法：培养一法，补益元气是也；招纳一法，
升举阳气是也；解散一法，开鬼门、洁净府是也。
（十一）、叶桂（字天士，号香岩）
1、邪气久羁，必然伤及血络。
2、奇经之病须分虚实，实证用通—行气活血法，虚证则补—填补
奇经。治疗上不用草木无情之物。
（十二）、王清任（一名全任，字勋臣）
1、血府逐瘀汤的组成：生地、桃仁、红花、枳壳、赤芍、柴胡、
干草、桔梗、川芎、牛膝。
2、中风的本源在于元气亏损。治疗的代表方为补阳还五汤。
（十三）、唐宗海（字容川）
1、吐血主病在胃，呕血主病在肝，咯血主病在心、肾，唾血主病
在肾，咳血主病在肺。
2、血证的具体治则：止血、消瘀、宁血、补血。消瘀最善用花蕊
石散。
3、血证用药禁忌：忌汗、禁吐、主下、宜和。
1、内经认为物质最基本的单位是气。
2、庞安时认为感受寒毒，冬时即发为伤寒。
3、方有执研究《伤寒论》的著作是《伤寒论条辨》。
4、柯琴提出“六经为百病立法”。
5、刘完素认为：己亢过极，则反似胜己之化，如火极则反兼：水
化制之。
6、张元素认为：木通能泻小肠火。黄芩泻大肠火。