谈从顺应论看《生死疲劳》文化负载词的翻译论文.docx

谈从顺应论看《生死疲劳》文化负载词的翻译论文

一、引言本文运用JefVerschueren提出的语用顺应论，通过语境关系顺应、语言结构顺应和顺应的动态性三个视角，研究和分析莫言《生死疲劳》中的文化负载词。二、文化负载词每一种语言都有“文化负载词”，这类词语体现了一个民族的传统文化的精髓。MonaBaker(2000)认为，文化负载词是“源语中表达的概念在目标文化中可能并不存在。这种概念可能是抽象或具体的，可能与一种宗教信仰、一种社会风俗或一种食物有关。这种概念被称为文化特性(CulturalSpecific)”。三、顺应论JefVerschueren(1987)提出顺应论，他认为语言有三种特性：变异性、商讨性、和顺应性。同时，他认为在语言的顺应过程中，有四个方面的不同顺应。第一个方面是语境关系顺应，语境关系顺应是指语言的选择必须与语境达到顺应。其次是语言结构顺应，语言结构顺应是指语言结构的各个层次达到顺应，在语音、句型、语体等方面都要达到顺应。再次是顺应的动态性，以及顺应过程的意识凸显性。它是指在使用语言的过程中要考虑到语言使用的时间、社会关系和语篇结构等因素，翻译时必须顺应具体的语境以及具体的语言结构。其中动态顺应是Verschueren语用学观点的核心内容。四、顺应论视角下《生死疲劳》文化负载词的翻译1、语境关系顺应在翻译中，译者要顺应的不仅仅是原文所描写的世界，同时还要顺应译文预期读者的世界，这样才能达到交际和语言的顺应。例1.原文：??像炸鸡一样炸了半个时辰，痛苦之状，难以言表。(莫言，2012:3)译文：?Itumbledandturnedandsizzledlikeafriedchickenforaboutanhour.(HowardGoldblatt,2012:3)“半个时辰”在这个语境中并不是具体的时间的表达，而只是表达所受煎熬的时间之长。这是中国古代表示时间的一种表达方式，一个时辰相当于现在的两个小时，葛浩文在译文中将“半个时辰”翻译为了“aboutanhour”，而不是具体为“halfoftwohours”，这样的处理方式不仅更符合英语的表达方式，而且把时间模糊化而不是具体化，更好的体现出“饱受煎熬”以及“这半个时辰的时间不好过”这一层语境意义。例2.原文：你们俩可以破罐子破摔，但你们的孩子?(莫言，2012:22)译文：Youtwocanactrecklesslyifyouthinkyourownsituationishopeless,butyouhavetothinkaboutyourchildren??(HowardGoldblatt,2012:26)“破罐子破摔”是汉语中的一种特殊的表达方式，在这个语境当中，是指不思上进，在英语中，并没有与之相对应的表达方式，葛浩文在英文译本中把这句话翻译为“actrecklesslyifyouthinkyourownsituationishopeless”很好的把握并传达了其在该语境中的内涵，使译文读者能够准确的理解原文的意思。2、语言结构顺应在语言结构中，译者在翻译时要根据语音、词汇、句子、段落、语体等特点对原文进行理解与把握。例1.原文：我说，古人曰：人有十年旺，神鬼不敢傍。(莫言，2012:13)译文：There’sanoldsaying:Amanhastenyearsofgoodfortunewhenheneedfearneithergodnorghost.(HowardGoldblatt,2012:15)在这句话中“旺”和“傍”在音韵上形成很好的押韵，在译文的处理中，葛浩文用“god”和“ghost”这一对词语，巧妙的形成首韵，在英译本中很好的弥补了原文中的音韵效果。例2.原文：??东墙西边有阴凉?仰着睡觉烫脊梁?行善总比为恶强?回家去问你的娘。(莫言，2012:19)译文：Thesunemergesandlightsupthewesternwall,Thewesternedgeoftheeasternwallischillyasfall.Flamesfromtheovenheatthebedandthehall,Sleepingonthebackkeepsthespineinitsthrall.Blowingonhotporridgereducesthepall,Shunningevilanddoinggoodmakesamanstandtall.IfwhatIamsayingyouheednotatall,Goaskyourmotherwhowillrespondmycall.(HowardGoldblatt,2012:23)这一段文本韵味十足，每一句的最后一个字都有押韵的效果，而在英译本的处理上，葛浩文也采用了尾韵的处理方式，分别用了wall,f