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试谈小学语文教学中的文学教育
前一时期，有人批评小学语文教学只强调语言学习，而忽视了文学教育。我们应该如何看这个问题呢？首先应该弄清楚：小学语文教学中的文学教育是否失落？小学语文教学为什么要体现文学教育？文学的功能是什么？语文和文学的关系是什么？小学语文教学的文学教育如何体现等问题。今就这些问题谈一点粗浅的看法。一、小学语文教学中的文学教育是否失落？我国语文教育的传统是很重视文学教育的。我国的古代教育很重视文学教育，孔孟的教育内容主要有诗、书、礼、乐。孔子很重视“诗”的教育，他称赞《诗经》：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·〈阳货〉》。孔子读诗重在思想教育，认为《诗经》三百篇没有邪念，思想都是纯正的。如《为政》篇：“诗三百，一言以蔽之，曰，诗无邪”。读诗的效能，近者，可以运用其中的道理侍奉父母，讲求孝道；远者，可以侍奉君主。特别是《诗经》中的《风》这部作品，保留了大量民歌，深刻地反映了当时人民的思想感情。其中还有很多动植物的形态、习性以及饲养和栽培方法的记载。孔子所说的学《诗》可以“多识于花草树木之名”就是此意。所以无论从思想内容和艺术形式，或知识的丰富程度来说，学《诗》的意义很大。从而可见，从孔孟时代就很重视文学教育。隋唐时期的科举制度是以诗赋取士的，所以诗赋教育也成为当时国学教育的重要内容。虽然从明、清以后，文学教育有所削弱，但是从封建教育的整体来说，还是比较重视文学教育的。“五四”运动之后，新文化运动兴起，在二、三十年代出现了现代语文教育。１９１８年胡适提出“国语的文学，文学的国语”，把国语和文学紧密地结合起来。他认为“标准的国语”来自“文学的国语”，“文学的国语”又来自“国语的文学”。他进一步解释说：“我们以为若要使中国有一种说得出，听得懂的国语，非把现在最通行白话文用来作文学不可。我们以为先须有‘国语的文学’，然后可有‘文学的国语’；有了‘文学的国语’，我们方才可以算是有一种国语了。”这说明有了“文学的国语”才是高质量的国语；而“文学的国语”是需要“国语的文学”来培养的。“五四”前后的一些白话文作家，写出了大量优秀的文学作品，新文学作品也进入了国语教科书。二十年代吴研因先生所编的第一套白话文小学国语教科书，第一次提出以儿童文学为主。其后，有叶圣陶、夏尊、朱自清等人，由于他们本身既是文学家，又是教育家，所以他们所编写的教材选入了大量的文学作品，其语文教育理论也很重视文学的审美和欣赏教育。叶圣陶先生早就谈过：“文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或文学家的事。”“文艺鉴赏是谁都有分的事。”他们都很重视语文教学中的文学教育。新中国成立之后，在小学语文教育中文学教育是有所失落的，其主要原因，从社会背景来说，是受到“左”的思想干扰，特别是“文革”时期，我国的传统文化受到严重破坏；改革开放以来，商品经济的发展，大家的注意力转移到科学技术的发展上，相比之下，对社会科学、人文教育、文化教育，国家的重视程度很不够。由于人文教育还没有被重视起来，当然，小学语文教学中的文学教育或多或少地也被忽视。从小学语文教育本身来看，自新中国成立之后到“文革”时期，语文教学主要强调了政治思想教育，小学语文教材的选材强调政治性、思想性、教育性。教材对于文学作品的选择是不够深广的。１９５８年前的小学语文课本分初小和高小两部分，初小１～４年级的语文课本包括常识教材，如自然常识、历史常识、地理常识，这三部分的内容是有系统地体现在各年级中，占了相当一部分内容。虽然这部分课文也作为语文学习，但是常识知识是不能忽视的。高小时期，自然、历史、地理分科设置，在语文课本中已没有常识教材，但是所选课文的文学性并不突出，虽也选入一些文学作品，但是名家名篇比较少。上世纪８０年代所编课本的选文，文学性也不够突出；上世纪９０年代以后，教材中虽增选了优秀的文学作品，但是从数量上来看还是不够的。在教学上，从少数优秀教师的教学来看，凡教学的文学作品，大都很重视文学教育，文学性都很强；从大多数教师来说，由于受到前苏联分析教学法的影响，教师的文学修养过低，往往把一篇非常优秀的作品，分析得支离破碎，从而降低了语文教学中的文学性。进入新世纪以来，特别是从《语文课程标准》（试验稿）颁布之后，才开始注意语文教学中的人文性和文学教育。由此，新中国成立后，小学语文教学中的文学教育是有所失落的。
二、小学语文教学为什么要体现文学教育呢？首先，从文学的功能来看，语文和文学是融合的。文学及其功能是什么？《辞海》是这样解释的：“文学，社会意识形态之一。中国先秦时期曾将哲学、历史、文学等书面著作统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，故又称‘语言艺术’。”也就是说，“文学”就是以语言、文字为工具来