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论语学习目标百代馨香德配天地孔子(前551年~前479年)子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。排行老二,又称:孔二,汉族人,春秋时期鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜fù)人。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。孔子编撰(zhuàn)了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子早年丧父,家境衰落,他曾经说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”由于他知识渊博,开始授徒讲学,是私人讲学之风的开创者,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移对我国教育事业的发展作出了巨大贡献。孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记孔子世家》。孔子的思想他在鲁国做过官,有曾游说四方,一生的主要活动是聚众讲学,由次建立了中国古代第一个私家学派——儒家学派。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执着倡导德化社会和德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己所不欲,勿施于人。”的“忠恕之道”,已建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。《论语》简介《论语》成书于春秋战国之际,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《论语》首创语录之体。《论语》以记言为主,“论”是论纂(zuǎn)的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、答问体、对话体、议事体。作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。《论语》中的名言4、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(译文)孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(译文)孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时;不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?”6、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(译文)孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。”10、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不俱。”(译文)孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”11、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(译文)孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”12、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(译文)孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”13、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(译文)孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”14、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(译文)孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。16.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(译文)孔子说:“到了最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的”17、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(译文)子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”孔子说:“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事,不要强施加在别人身上。”论语故事孔子坐车去诸侯国游学,经过一个村口时,看到两个放牛娃正为什么事情争得面红耳赤,孔子问他们争辩的原因。一个男孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候离人远。”另一个小孩儿认为太阳刚升起是离人远,而太阳远行到中午时离人近。一个小男孩说:“太阳刚出来升起的时候看起来像个圆车篷大。到了中午就看起来像盘盂一样大,这不是远的时候小而近的时候大吗?”启示子罕辞玉子罕辞玉献玉的人跪拜于地,告诉子罕说:“小人带着玉璧,不能安全地走过乡里,把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是,子罕把这个人安置在自己的乡里,请一位玉工替他雕琢玉石,卖出去后,把钱交给献玉的人,让他富有后才让他返回家乡。启示颜回食米又一次孔子困在陈蔡一带的地区有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:“刚才孟李祖先告诉我