让对话飞进语文教学的窗口(网友来稿).docx

让对话飞进语文教学的窗口(网友来稿)【摘要】语文教学是“言语育人”与“育人言语”的统一。对话，是实现这一目标的有效途径之一。在具体的教学中，对话方式体现为学生与文本的对话、学生与学生的对话、学生与老师的对话，以及学生与自己内心的对话。“对话”教学旨在创设民主、轻松、群体参与的课堂氛围，增强语文课堂教学实效，达到全员提高的目的。【关键词】对话言语育人育人言语文本实体作者姓名：陈玉虹工作单位：莱钢集团有限公司教育处第十中学家庭住址：莱钢金鼎花园16#楼205室联系方式：0634-809882813863451779邮编：271104电子邮箱：[e-mail]说明:本文已获2003年山东省语文教学研究论文评比一等奖，但并未在任何刊物发表。让“对话”飞进语文教学的“窗口”教育处陈玉虹【摘要】语文教学是“言语育人”与“育人言语”的统一。对话，是实现这一目标的有效途径之一。在具体的教学中，对话方式体现为学生与文本的对话、学生与学生的对话、学生与老师的对话，以及学生与自己内心的对话。“对话”教学旨在创设民主、轻松、群体参与的课堂氛围，增强语文课堂教学实效，达到全员提高的目的。【关键词】对话言语育人育人言语文本实体引言好像一只美丽的蝴蝶，“对话”曾长期蹁跹于语文教学的“窗外”，可望而不可即。新颁《语文课堂教学标准》明确指出：“教学应在平等对话的过程中进行。”这只“蝴蝶”终于冲破重重阻隔，飞进课堂。我们在惊叹它的美丽的同时，不妨先问一句：“你从哪里来？”翻阅史料，可以发现，谈话教学并非新话题。早在春秋战国时期，先圣孔丘就曾驾车携众弟子周游列国，一路风尘仆仆，一路富有教益、响彻华夏史册的对话，一部《论语》，荟粹连珠妙语，精警名句，体现出了“对话”非凡的艺术魅力，千年之下，言笑犹在耳畔。诸子文学，承继孔孟谈话遗风，光耀千载。“焚书坑儒”--不仅烧毁了无数文学艺术珍品，也焚烧了文人们奔如泉涌的灵思，桎梏了足以光耀中外的华夏文风，“对话”从文学与教育中销声匿迹。今天，再次倡导“对话”教学，应该说是重拾先圣遗风，再创言论自由的氛围。语文教学是“言语育人”，与“育人语言”相统一的过程，因此，“对话”具有双重意义，如何理解“对话”，使用“对话”，是进入对话教学的两个阶梯。下文略陈己见，与大家商榷。一、关于“对话”“对话”在《现代汉语词典》中解释为：“两个或更多的人之间的谈话”。既然这样，教学中的主角就势必将化单一为群体，曾经的“一言堂”局面显然是不合时宜的、也是行不通的。因此，这一思路革新，对于传统的“驯化型”和“训练型”教学来说，无疑是一个致命的冲击，同时，对于“对话”的界定，还应放置于语文教学的特殊背景下。这里的“对”，是“相对”、“面对”、“对等”，绝对没有“对立”、“对峙”的意味，“相对”是指课堂教学中师生双方是相对存在的，一方以另一方的存在为前提，他们将是对话的主体；“面对”指出的是一种关系，绝非教师高踞讲台，学生臣服台下的面对，而是一种近距离或零距离的直面，是一种心与心的沟通；“对等”，不是言语与知识的“对等”，而是付出与收获的“对等”，在对话中，教师给予的是知识、经验、方法，学生给予的是朝气勃勃的生命力、求知欲望和别出心裁的创意与灵感。“对话”的“对”，只有师生双方在完全平等的相互交流中才能得以形成，如果说“对”是框架的话，那么“话”就是填充内里的实体，这个“话”不只包括浅显意义上的说话，还涵盖着许多特殊语言符号，在不同学科特定的知识环境中，呈现为不同的形式：在数学中，可以抽象为凝练的公式、定理与运算；在地理中，可以具体为抽象与形象相结合的地图；在音乐中，可以幻化为流动的音韵河流；在体育中，是融于矫健英姿中的肢体语言。但在语文中，“话”的内容既可以包容这一切，又远非如此简单，它是多重意义的组合，是集意识、形式、音韵、画面为一体的多元综合体。在语文中，“对”和“话”缺一不可，如果偏离或忽略，“对话”便成了一个掏空内容的时髦空壳。二、对话的形式具体到语文教学实际，“对话”的形式是多种多样的，主要有：一、与文本对话语文的终极目标是培养德才兼备的人才。这里的“才”，从纯学科语文的角度来看，指的是文才、口才，是较高的口头、书面表达能力与文学素养。阅读是最好的文学思维训练体操，曾有一位先哲说∶“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话”，既然有这样一条足不出户，神交古今中外风流人物的绝好途径，语文教学有什么理由拒绝这种学习方式呢？尽管文学艺术和现实人生之间存在一定距离，但在现实阅读中，读者往往把自己想象成书中的某一个人物，而与其他人对话。如阅读《孔已己》，常感觉自己是孔已己，与它共同经历和感受世事人情的悲凉和冷漠；阅读《梦游天姥吟留别》，会在驰骋的诗思里，在目眩神迷的梦境里，与天地星辰同呼吸，和天仙神灵相往来；阅读《绝唱》，自己