《爱莲说》学案.doc

《爱莲说》教学案（徐晓利）一、教学目标1、理解文章托物言志的写作方法。2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。3、积累文言字词。二、教学重点1、莲——君子的美好形象。2、托物言志的写作方法。3、作者的志趣和情操。三、教学难点托物言志的写作手法四、课时安排一课时五、教学步骤（一）导入新课，了解作者。作者简介：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。1、读一读：①诵读课文，给下列字词注音。蕃（）淤泥（）濯（）清涟（）妖()蔓()枝()益()亭亭()净植()亵玩()焉()②学生情感朗读，看清字形，读准字音,理解字意。③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。2、译一译：学生圈点勾画，翻译下列词语。蕃（）濯（）谓（）隐逸（）君子（）噫（）鲜（）宜乎（）者也（）（二）、合作探究，诗句品析１.文章标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美？2、设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的？（不急于回答）①指名读、齐读；②指名翻译：（强调积累）词语：濯，洗。妖，美丽而不端庄。蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。植，立。亵，亲近而不庄重。句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可远观而不可亵玩焉。③快速背诵。④讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。4、合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质？要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。（这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。）5.既然题目是“爱莲说”，那么文章为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”？①指名读全文；②教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。※菊——“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味？（惋惜之意）※牡丹——“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”③我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹？这表现了作者什么样的人生态度？从全文看，本文运用了什么写法？④小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军（治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。课堂反馈（三）、借花喻人，归纳主题。1、借花喻人：（1）为什么人们对花的爱好不同呢?（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？2、归纳主题：通过对莲花