高中语文 第六单元 家国天下 经典原文 求谏学案 新人教版选修《中国文化经典研读》-新人教版高中《中国文化经典研读》语文学案.doc

求谏中国古代政治是以君主为中心的《诗经》中的“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣”的诗句是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上与君主专制的现实。处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中一切国家政务均由君主一人决断。因此君主的个人素质、品德、能力在封建国家的政治生活中有着举足轻重的影响往往是“人存政举人亡政息”。为了实现君主的有效统治也为了尽可能限制君主的胡作非为中国古代建立了一套行之有效的制度谏官制度就是其中之一。谏官制度的核心是向君主提出建议和批评。而谏官能否发挥作用取决于君主是否开明。历史上唐太宗就是一个能够纳谏的君主他统治的时代也是历史上有名的盛世(“贞观之治”)。所以记录当时政治状况的《贞观政要》历来被视为中国古代政治的经典之作。《求谏》正反映了唐太宗的治国之术。1．了解《贞观政要》和《明夷待访录》两本书的主要思想及其进步意义。2．了解唐太宗对于纳谏的认识体会封建帝王的治国思想。3．了解中国古代思想家对于君主专制的批判从中汲取有利于现代社会的成分。经典原文6求谏◎走近先贤唐代良史——吴兢1．生平简介吴兢(约669～749)汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家谏臣。武周时入史馆修国史迁右拾遗内供奉。在魏元忠、朱敬则双双为相的长安年间(701～704)吴兢被举荐“有史才”“因令直史馆修国史”。一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝。2．主要成就吴兢被人称为“良史”有《贞观政要》传于今。◎背景呈现《贞观政要》作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象但社会危机已露端倪政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐王朝的长治久安他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的所以它一直以其具有的治国安民的重大参考价值而得到历代的珍视。◎国学链接[文学常识]治国安民的史著——《贞观政要》1．体例《贞观政要》全书共8卷40篇。这部书以记言为主基本上是以卷分类分别辑录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。2．内容(1)吴兢认为君主是封建政权的关键他在开卷的第一篇《君道》中首先探讨了为君之道。(2)重点记述了人才使用问题书中介绍了唐太宗知人善任、任人唯贤的事迹。(3)对唐太宗时期的大政方针进行了归纳和概述。(4)书中也反映了吴兢思想中一些消极的东西。如关于封建伦理道德的一些说教表明吴兢对封建伦理的重视和虔诚。3．影响《贞观政要》在中国历史上具有非常重要的地位为研究唐初历史提供了许多宝贵的资料。不论是唐太宗兼听则明、从善如流的态度还是以魏徵为首的谏官的直言谏诤精神都足以作为今日政治关系的模板、建设国家的圭臬。[文化常识]唐代宰相唐代初期沿袭隋制高祖武德三年改纳言为侍中改内书省为中书省内史令为中书令以左、右仆射为尚书省长官与侍中、中书令并为宰相。唐代宰相选任制度的基本特点是任人唯贤。唐初宰相的选拔条件是看战功立军功之后又表现出经国治世之才得到较高的政治威望方可入选宰相集团。从武则天的统治直到终唐之世则以科举制度作为选拔宰相的主要途径。科举制度完善之后士人不仅要取得进士出身还要经过极为严格的吏部考试方能做官。一、字音俨肃(yǎn)钳口(qián)鲠议(ɡěnɡ)王珪(ɡuī)刍荛(chú)(ráo)狂瞽(ɡǔ)诋诃(dǐ)(hē)愆过(qiān)二、一词多义1．假eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(每见人奏事必假颜色动词改换以是人多以书假余动词借假舟楫者非能水也动词借助利用愿大王少假借之动词宽恕宽容乃悟前狼假寐盖以诱敌动词假装乃以吴叔为假王形容词非正式的假令仆伏法受诛如果假如))2．藉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(主欲知过必藉忠臣动词借助通过肴核既尽杯盘狼籍也作“藉”形容词凌乱的样子相与枕藉乎舟中动词衬垫藉第令毋斩而戍死者固十六七连词假使))3．寻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(虞世基等寻亦诛死副词不久飞来峰上千寻塔古代的长度单位八尺或七尺为一寻寻向所至遂迷不复得路动词找寻寻求寻蒙国恩除臣洗马副词随后不久寻山口西北道二百步又得钴钅母潭介词沿着顺着))4．后eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(后从谏则圣名词君主自君别我后人事不可量名词之后昔三后之纯粹兮固众芳之所在名词帝王后之视今亦犹今之视昔名词后来的人))5．幸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(幸诸公数相匡救副词幸亏以兹避祸幸而获全动词幸好财物无所取妇女无所