高中语文 第6单元 6 求 谏讲义 新人教版选修《中国文化经典研读》-新人教版高中《中国文化经典研读》语文学案.doc

156求谏[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音俨肃(yǎn)钳口(qián)鲠议(ɡěnɡ)王珪(ɡuī)荛(chúráo)狂瞽(ɡǔ)诋诃(dǐhē)愆过(qiān)纂组(zuǎn)第2步一词多义——看我七十二变(1)假eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(必假颜色动词改换善假于物也《劝学》动词凭借假令伏法受诛《报任安书》连词假如如果因求假暂归《孔雀东南飞》名词假期愿大王稍假借之《荆轲刺秦王》动词宽容))(2)信eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(信为难矣副词确实今行而无信《荆轲刺秦王》名词信物信用自可断来信《孔雀东南飞》名词信使信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》形容词可靠的低眉信手续续弹《琵琶行并序》副词随意信言不美《老子》形容词言语真实的言必信行必果《论语·子路》动词讲信用))(3)属eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(如属文之士伎巧之徒动词作写然亡国破家相随属《屈原列传》动词连接属予作文以记之《岳阳楼记》通“嘱”动词嘱咐举酒属客《赤壁赋》动词劝人饮酒名属教坊第一部《琵琶行并序》动词隶属司命之所属《扁鹊见蔡桓公》动词管辖吾属今为之虏矣《鸿门宴》名词类辈))(4)因eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因举觞赐玄龄等数人勖之副词于是就我欲因之梦吴越《梦游天姥吟留别》介词凭借因宾客至蔺相如门谢罪《廉颇蔺相如列传》介词经由通过因遗策《过秦论》动词沿袭于今无会因《孔雀东南飞》名词缘由))第3步词类活用——词性变化含义迥(1)漆器不已必金为之；金器不已必玉为之(名词作状语用金用玉)(2)臣亦不能独全其家(形容词的使动用法使……保全)(3)主若自贤臣不匡正(形容词的意动用法认为……贤明)(4)护短不纳(形容词作名词短处)第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)皆失其举措古义：举止。今义：措施。(2)每见人奏事必假颜色古义：脸色。今义：面貌容貌；指脸上的表情；指显示给人看的厉害的脸色或行动；由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的现象。(3)惟君臣相遇。古义：相互对待。今义：相逢；遭遇。(4)纂组伤女工古义：女子所从事的纺织、刺绣、缝制等工作。今义：女性工人。(5)首创奢淫古义：首先倡导。今义：最先创造。(6)及其满盈古义：等到他。今义：连词表示后者对前者有从属关系。第5步文言句式——特殊句式多留意(1)虞世基等寻亦诛死。(被动句)译文：虞世基等人不久也被诛杀。(2)言而不用则相继以死。(被动句)译文：说的话如果不被接受就一个接一个地以死谏诤。(3)恒恐上不称天心下为百姓所怨。(被动句)译文：常常害怕对上不能使上天称心如意对下被百姓怨恨。(4)又比见人来奏事者多有怖慑。(定语后置句)译文：此外近来见到来奏事的人大多显得心怀恐惧。(5)百僚进见者皆失其举措。(定语后置句)译文：百官中觐见的人(见到他)都会慌了手脚而举止失当。[常识·速览]eq\a\vs4\al([识作者])后世史学家的榜样——吴兢吴兢(约669—749)汴州俊仪(今河南开封)人。武周时入史馆修国史迁右拾遗内供奉。吴兢修史有两大特色一为尚简即简明扼要。他撰的史书今日所能见到的只有一部《贞观政要》较系统地反映了贞观年间的施政方针和实践效果是历史上对贞观之治记载最为周详扼要的著作后人了解贞观之治必须借助此书。二为直笔。吴兢初入史馆即愤愤然于武三思等的“苟饰虚词殊非直笔”之行径认为“国史之作在乎善恶必书”。他私撰本朝国史就是为保留历史真相。吴兢最为关注、突出强调的史学特质就是“直笔”二字。eq\a\vs4\al([知经典])治国安民的历史著作——《贞观政要》《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。《贞观政要》虽记载史实但不按时间顺序组织全书而是从总结唐太宗治国施政经验告诫当今皇上的意图出发将君臣问答、奏疏、方略等材料按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列使这部著作既有史实又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的历史记录又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的是一部