中学实验学校_高二语文3月月考试题.doc

四川省三台中学实验学校2018-2019学年高二语文3月月考试题本卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)阅读下面的文字完成1-3题。中西戏剧观众的心态视角存在着很大差异。中西戏剧观众心态视角差异的根本原因在于中西戏剧的起源和形成过程不同。西方戏剧产生于祭奠是宗教仪式的一个组成部分始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄重肃穆的参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大在观看表现神的伟绩的戏剧时同样怀着崇敬的心情。这时戏剧演出处在一种精神上的高位置观众处在一种精神上的低位置观众的心态视角是仰视的。后来的戏剧虽然脱离了祭奠的宗教气氛但这种仰视的心态视角却带着祭奠仪式的痕迹保留了下来。中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭奠仪式对它的形成影响并不大相对于西方戏剧的形成渊源来说它本质上是一种娱乐手段而且它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。人们去瓦肆看戏就是为了娱乐自然在心理上处在高位置去俯视处在低位置的戏曲。后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧但它完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。这种形成渊源上的差异影响了中西戏剧从业人员的社会地位的差异影响了戏剧在正统文艺中地位的差异这些都加强了观众的心态视角的差异。观众心态视角和戏剧的悲喜色彩的选择倾向有着密切的联系。观众心态视角的差异使得戏剧的悲喜色彩倾向不同。反过来戏剧悲喜色彩的不同又加强了心态视角的差异。西方人推崇悲剧的重要原因是悲剧肃穆的气氛和作为戏剧渊源的宗教祭奠的庄重气氛最接近都是用仰视的心态视角。中国戏曲观众喜欢看喜剧。这和戏曲形成时的娱乐滑稽传统有着直接的联系其中反映出的俯视心态也是与之一脉相承的。同样是看悲剧中西戏剧观众的心态视角也不相同。中国戏曲悲剧冲突带有鲜明的伦理批判倾向。冲突的基础是两种截然相反的伦理道德。西方悲剧不管是命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧都是人对于其强大的对立面即命运、社会、性格所做的奋力挣扎反抗。如俄狄浦斯之于命运哈姆雷特之于性格斯多芒克之于社会但他们最后都以毁灭告终。中国戏曲悲剧中的主人公往往是弱小善良的老百姓尤其是有不幸遭遇和无辜受冤的女性。而西方悲剧的主人公多是高贵、威严、有强大力量的帝王将相、贵族富人、神人英雄等。由此可见中国戏曲的悲剧是把观众推在高高的道德伦理的评判席上让观众俯视这些可怜的无辜的弱者进而对这故事、人物做出道德评判。而西方悲剧的观众仰视着台上那些比自己更有力量的主人公在命运、性格、社会面前做拼死抗争却仍逃不脱失败的结果进而产生了“惧怕和怜悯”从而使观众感情得到“净化”。1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是()（3分）A.中国观众从心态上的高位置去俯视演出西方观众则从心态上的低位置仰视演出。B.西方戏剧始终带有宗教色彩是因为戏剧作者总是怀着崇敬的心情赞颂神的伟大。C.中国戏曲形成过程呈多元性、娱乐性特征宗教祭奠仪式对其形成影响并不大。D.具有宗教意味的中国神仙道化剧完全没有西方戏剧初期的庄重神圣的宗教氛围。2、下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）（3分）A.戏剧从业人员的地位及戏剧在正统文艺中的地位都受到了戏剧形成渊源的影响。B.西方悲剧的观众仰视心态与戏剧形成期人们参加宗教仪式的心态是一脉相承的。C.中国戏曲从本质上看是一种娱乐手段其形成过程是多种娱乐样式综合的过程。D.观众心态视觉、戏剧悲喜色彩、戏剧形成渊源联系密切互为影响互相强化。3、根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.中国戏曲观众俯视的心态视角既针对戏曲本身也针对戏曲主人公。B.美好事物毁灭遂成悲剧如善良百姓无辜蒙冤、高贵王子最终落难。C.中国戏曲侧重于伦理批判西方戏剧则侧重于人对其对立面的反抗。D.西方悲剧中主人公对命运、社会、性格的抗争使观众感情得到净化。（二）实用类文本阅读（共12分）阅读下面的材料完成7—9题。材料一：近15年来中国的杂交水稻技术已走向世界。不过随着市场的发展单纯的“种子输出”已不能满足企业发展。“在国内进行杂交水稻种子的生产再直接出口到目标国家市场的模式是低水平、低效率的输出模式实现属地化的科研、生产、推广、销售才是中国杂交水稻高水平输出模式。”武汉科珈种业科技有限公司董事长刘善德认为。杂交水稻的国际化贸易在实际运作中受到目标出口国一定的贸易限制。印度是杂交水稻国际市场空间最大的国家但是印度完全禁止境外生产的杂交水稻种子进口。孟加拉国要求相同品种第一次进入后只可持续2年过后必须在其境内制种生产才可销售。美国农业部外国农业局2015年发布的《中国种子年报》显示2008年以来中国水稻种子在数量和金额上均以2011年为拐点前升后降近几年呈现出趋于稳定的趋势。对于这个现象业内人士认为是目前将种子作为商品