高中语文 第五单元 相关读物《百喻经》六则讲义 新人教版选修《中国文化经典研读》-新人教版高二《中国文化经典研读》语文教案.doc

相关读物《百喻经》六则eq\a\vs4\al(1.了解《百喻经》的语言特色积累常用的文言实词和虚词。2.从寓言的关键情节切入探究寓意培养发散思维能力、概括能力。)对应学生用书P43天竺高僧——伽斯那、求那毗地伽斯那又称伽斯、伽先是公元5世纪印度的大乘法师一生研究佛学。早年出家学道游化诸邦聪明绝世多有述作撰有《修行经》《大道地经》《僧伽罗刹所集经》等。其中《僧伽罗刹所集经》叙述佛陀自成道后至涅槃间之诸种事迹特以载有佛陀游化坐夏之年次而著称于世。他也参与《华严经》《贤愚经》的撰写佛学成就非常大。求那毗地中天竺人。南齐译经僧。幼年出家师事僧伽斯那。聪慧强记勤于讽习所诵大小乘经二十余万言兼学外典。齐建元初(479－482)到京师居止于毗耶离寺执锡从徒威仪端肃王公贵族迭相供请。伽斯那于天竺国抄集修多罗藏十二部经中切要的譬喻撰为一部凡有百事以教授新学。求那毗地悉皆通诵兼明义旨以永明十年(492)秋译为齐文凡有十卷(今为四卷)称为《百句譬喻经》或《百喻经》。在佛经中经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微一般人难以理解所以佛经经常“假近以喻远借彼而况此”通过譬喻将艰深的义理化做浅易的故事使人乐于听闻易于接受。佛经的寓言譬喻影响很大很多寓言在流传中逐渐凝固下来成为汉语词汇系统的固定成员像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等妇孺皆知。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》全称《百句譬喻经》是天竺高僧伽斯那撰写是用寓言以申教诫的一部著作。南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。《百喻经》称“百喻”就是指一百篇譬喻故事。《百喻经》全文两万余字结构形式单一每篇都采用两步式第一步是讲故事是引子第二步是比喻阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传就受到阅读者的欢迎。《百喻经》的第一个故事《愚人食盐》。经文的本旨是批评外道修持中过分强调“断食”而带来的弊端告诉人们做事情要恰到好处。《渴见水》这个故事比喻有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解讽刺那些一时不能全部得到就索性舍弃不要的愚蠢人。《入海取沉水》的故事比喻要修佛果不能怕难而生退心如若见异思迁或者退求小果结果自失大利犹如沉香烧成炭卖一样是非常可惜的。《尝庵婆罗果》中的小故事比喻说明了在生活中学会见微知著懂得变通既要坚持原则又要善于根据实际情况采取相应的对策。《诈言马死》比喻有种人在犯了错误的时候不肯老老实实坦白认错总以为别人不一定知道于是信口雌黄编造谎言结果弄得自己下不了台！《驼瓮俱失》比喻在通常情况下集思广益从善如流对多种意见比较分析选取最佳意见同时也要培养自己分析和解决问题的能力不能做“驼瓮俱失”的蠢事。愚人食盐eq\f(昔有愚人至于他家。主人与食嫌从前有个愚人到别人家里做客。主人给他饭吃他嫌饭)eq\f(淡无味。主人闻已更为益盐。既得盐菜淡而无味。主人听说后就为他加了一些盐。加盐之后)eq\f(美便自念言：“所以美者缘有味道鲜美于是自言自语说：“之所以饭菜变得鲜美了是)eq\f(盐故少有尚尔况复多也。”愚人无盐的原因很少的一点尚且如此更何况再多一些呢。”愚人没)eq\f(智便空食盐。食已口爽返为其有什么智慧于是空口吃盐。吃完后觉得味道很差反倒遭受)eq\f(患。譬彼外道闻节饮食可以了痛苦。这就像外道中的那些人一样听说节制饮食对修行)eq\f(得道即便断食或经七日或十五日有好处于是就断绝饮食有的经过七天有的经过十五天)eq\f(徒自困饿无益于道。如彼白白地受一番饥饿的困苦丝毫没有增加一点道行。就像那个)eq\f(愚人以盐美故而空食之致令口愚人一样以为盐可以增加美味于是空口吃盐以至于觉得味道)eq\f(爽此亦复尔。很差这也是一样。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(他家：别人家。空：空口。口爽：败坏了口)\s\do5(味。爽败、伤此指口发干。复：同样。))))渴见水eq\f(过去有人痴无智慧。极渴须水。过去有个人痴呆而没有智慧。口渴极了想要马上喝水。)eq\f(见热时焰谓为是水看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影就以为是水)eq\f(即便逐走至辛头河。既至河所对视不饮。立即追赶直到印度河。到达印度河之后面对着河水却不喝。)eq\f(傍人语言：“汝患渴逐水今至水所别人对他说：“你因为口渴寻找水现在到了有水的地方)