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相关读物-《百喻经》六则课时训练·达标巩固区一、基础巩固1.下面句子中,加点词语的解释有误的一项()A.主人闻已,更为益盐益:增加B.经历多日,不能得售售:卖出去C.寻即取果,一一皆尝寻:立即D.即烧为炭,诣市卖之诣:到【解析】选C。寻:接着。2.下面句子中加点的“以”字意义和用法与例句相同的一项是()例句:饰以山龟鸟兽之形A.以盐美故而空食之B.便以血污涂其面目C.以其贵故,卒无买者D.以其怖故,不能战斗【解析】选B。例句和B项都是介词,“用”,其余三项都是“因为”。3.下列加点词的意义和用法相同的一项是()【解析】选B。A项,人称代词,指养骆驼的人;指示代词,那。B项,副词,已经。C项,副词,表被动;名词,处所,地方。D项,副词,不要;代词,没有谁。4.下列各句中,加点词语不属于古今异义的一项是()A.食已口爽,返为其患B.傍人语言C.道可道,非常道D.默然无对,为人所笑【解析】选D。古今义都是“沉默的样子”。A项,古义:败坏了口味;今义:清爽可口。B项,古义:告诉(他)说;今义:话语。C项,古义:不是永恒不变的;今义:①特殊的;②十分。5.翻译下面的句子。(1)如彼愚人,以盐美故而空食之,至令口爽,此亦复尔。译文:____________________________________________________(2)所以美者,缘有盐故,少有尚尔,况复多也。译文:____________________________________________________(3)即用其语,以刀斩头。译文:____________________________________________________(4)默然无对,为人所笑。译文:____________________________________________________答案:(1)这和故事中的愚人是一样的,因为盐可以使饭菜味美而多吃盐,最后导致败坏了口味,听信歪道邪说并依此修行是和这位愚昧无知的人一样的。(2)饭菜之所以变得鲜美了,是因为盐的缘故。一点点尚且如此,更何况再多一些呢。(3)这人就采纳了老人的话,用刀砍了骆驼的头。(4)他无话可说,被人嘲笑。二、拓展阅读(2015·湘潭高二检测)阅读下面的文言文,完成后面问题。愚人集牛乳昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:“我今若预于日日中吸取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。”作是念已,便捉牛母子,各系异处。却后一月,尔乃设会,迎置宾客,方牵牛来,欲吸取乳,而此牛乳即干无有。时为众宾,或瞋或笑。子死欲停置家中昔有愚人,养育七子,一子先死。时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。傍人见已,而语之言:“生死道异,当速庄严,致于远处而殡葬之。云何得留,自欲弃去?”尔时愚人闻此语已,即自思念:若不得留,要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。于是便更杀其一子而担负之,远葬林野。时人见之,深生嗤笑,怪未曾有。认人为兄昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财,举世人间无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,彼有钱财,须者则用之,是故为兄。见其还债,言非我兄。傍人语言:“汝是愚人,云何须财,名他为兄,及其债时,复言非兄?”愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之。(摘自《百喻经》)6.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()A.欲集牛乳,以拟供设拟:打算。B.牛乳渐多,卒无安处卒:最终。C.待临会时,当顿吸取顿:停留。D.深生嗤笑,怪未曾有深:很,十分。【解析】选C。C项,“顿”,立即,立刻。7.下列语句编为四组,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一项是()①将会宾客,欲集牛乳,以拟供设。②不如即就牛腹盛之,待临会时,当顿吸取。③见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。④要当葬者,须更杀一子,停担两头,乃可胜致。⑤时有愚人,见其如此,便言我兄。⑥汝是愚人,云何须财,名他为兄。A.①④⑥B.②③⑤C.②⑤⑥D.①③④【解析】选B。①看不出“愚人”之“愚”,⑥是别人对“愚人”的质问。排除这两项即可得出答案。8.下列有关文意的理解,不正确的一项是()A.《愚人集牛乳》的故事意在告诉我们,做事要预先准备,但准备的方法要得当,所有的问题都不是一蹴而就的。B.《子死欲停置家中》的故事可以给我们这样的启示:不能采用躲避的方法处理问题,更不能一错再错,使问题严重化。C.《认人为兄》讽刺了那些唯利是图、见钱眼开之徒。D.《认人为兄》的故事中的“愚人”不同于前两则故事中的“愚人”,在现实生活中,“认人为兄”的故事更容易发生,更带有讽刺性。【解析】选A。A项,理解绝对化,“所有的问题都不是一蹴而就的”宜为“不是所有的问题都可以一蹴而就的”。9.断句