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鉴赏古代诗歌的表达技巧1、抒情方式:2、表达方式3、修辞手法:4、表现手法:5、行文结构:(一)直接抒情送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。问题:“朝雨”“柳色”除了写春色外,还表达了哪些言外之意?蝉虞世南垂緌(ruí,蝉喙)饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。台城台城六代竟奢华,结绮临春事最奢。万户前门成野草,只缘一曲后庭花。注:台城,六朝帝王起居临政的地方。《扬州慢》姜夔“过春风十里,尽荠麦青青”“春风十里”是引用杜牧的诗句表现往日扬州的繁华的景象,是虚写;“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情景,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄予词人夕盛今衰的感慨。鉴赏诗歌的用典主要明确两点:(1)典故的来源及其含义。(2)用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量,使诗典雅耐读,富于文采;在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今,咏史言志。二、古代诗歌的修辞方法听邻家吹笙郎士元凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。注:凤吹,笙的别称。因笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼,声音清亮,宛如凤鸣,故得名。传说中仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣,首句就由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺,不及汪伦送我情。[中吕]卖花声怀古张可久美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。山园小梅林逋众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。解释下列诗句的大意,体会其结构特点。秦时明月汉时关烟笼寒水月笼沙主人下马客在船花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开十日休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座“知否,知否?应是绿肥红瘦“(李清照《如梦令》)三、古代诗歌的表现手法3、动静结合鸟鸣涧王维人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。4、虚实结合(虚实相生)(4)有限为实,无限为虚。无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的。宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意,见于言外”,这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说,“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是诗画中的空白艺术。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,这是以少胜多,以有限之红杏表现无限之春意。以无胜有更是把虚实结合推向了及至,白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”,里面包含了多少复杂难言的感情,那就取决于读者的想象力了(一)虚在中国画的传统技法中,虚是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌中“虚”是指看不见摸不着,却又能从字里行间体味出来的那些虚象和空灵的境界。具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:1、神仙鬼怪世界和梦境诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实,这就叫以虚象显实境。《梦游天姥吟留别》“日月照耀金银台”“霓为裳兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”,描绘了一幅美好的图景,反衬出现实的黑暗。2、设想的未来之境这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁,写乐将倍增其乐。《雨霖铃》“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,这是设想别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。渲染了“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的深刻离愁。(二)实中国画中,实是指图画中比画细致丰富的地方。而在诗歌中,实是指客观世界中真实存在的实象、实事、实境。《念奴娇●赤壁怀古》“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”就是实景,写赤壁的险峻。《雨霖铃》“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎”也是实景,写两人分别是的情形。(三)、虚实相生虚实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗歌中的意象,开拓诗歌的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。1、虚实有时相反相成,形成强烈对比,从而突出中心。2、虚实有时相辅相成,形成渲染烘托,从而突出中心。乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。问:哪些是实景,哪些是虚景?有限为实,无限为虚正面为实,侧面为虚塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满天山。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。问:诗的第一、二句在写法上有什么不同?赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。问:前两句实写的基础上,后两句又采用了怎样的写法?5、细节描写6、衬托7、象征8、联想和想