高中历史：1.2《战国时期的百家争鸣》素材岳麓版08版必修3.doc

用心爱心专心第一单元中国古代思想和科技第2课战国时期的百家争鸣素材传统民本思想与西方民主思想有着本质区别因中国传统的民本思想与西方近代的民主思想有某些类似之处所以许多人据此以为从民本思想到民主思想仅有一步之遥并没有实质性的区别。其实不然民本主义与民主主义只是表象上的类似它们在实质上有着根本的区别。首先在君与民的起源观上绝大多数中国的民本思想家认为君与民的关系是天定的只有极少数认为君王应由人民自由选举产生或以其他方式从民众中产生。而西方的绝大多数民主主义者则认为统治者产生于人民应由人民通过契约的方式而产生。其次中国传统的民本思想家虽然一般认为君主是为民而设的是为了“抚民”、“养民”。但这种抚民养民是上天给君王的职责。因此君王首先对上天负责而不是对人民负责。与此不同西方的民主主义者则主张“民有、民治、民享”认为统治者首先应对人民负责。再次中国的民本思想家强调人民是组成国家的基本要素这主要是从政治统治的角度出发的。也就是说没有人民统治者不仅无从统治而且自己的衣食住行和人身安全都无法得到保障。而西方的民主思想家在说到人民是国家的组成要素时其主要的着眼点是国家的自然构成即国家成其为国家必须具备土地、人口和主权这三个基本要素。最后民本主义与民主主义的根本区别就在于前者预先设定主权在君后者则设定主权在民。民本论者把人民当作国家之本时他们预先设定了人民是君王统治的对象没有他们就无所谓君王的统治。人民是整个政治体的基础君王则是这个政治体的主权者。西方的民主思想家则不仅强调人民是国家政治的基础而且进而强调政治统治的主权在民而不在君王。民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时又强调“君主”。因此就其思想实质而言中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。民本：君权天授君主对天负责主权在君民主：君权民授统治者对人民负责主权在民w.w.w.k.s.5.u.c.o.m