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《庄子》故事两则中国历史上的春秋战国时期(公元前770—前256年),是一个大动乱、大变革的时期,是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。庄子(约前369—前286)名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓()鶵(),子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴()泉不饮。于是鸱()得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”解释词语,翻译句子“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国吓我邪?”精读课文,思考以下问题2.庄子对此的反应呢?3.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?比喻:鹓鶵----鸱----腐鼠----梧桐、练实、醴泉----既表明自己的立场和志趣,又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。4.《惠子相梁》这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽?惠子:醉心于功名富贵对朋友薄情寡义心胸狭窄庄子:清高自守淡泊名利心胸宽阔《惠子相梁》这则故事富有趣味。很能体现《庄子》散文的艺术特色。请同学们精读课文有哪些值得赞赏的地方?1、情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血宁做自由之龟一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”庄子对爵禄的态度庄子以乌龟自喻,宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及的态度。第二课时庄子与惠子游于濠()梁之上。庄子曰:“鲦()鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝()安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”解释词语,翻译句子惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果(1)“子非鱼,安知鱼之乐?”(2)“子非我,安知我不知鱼之乐?”在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。惠子好辩,重分析.对于事物有寻根究底的认知态度,重知识探讨,有逻辑家的个性庄子智辩,对外界的认识有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,有艺术家的风貌3、比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异.理解庄子的人生态度。《庄子》散文的艺术特色解释句中加点的词语①非梧桐不止()②非练实不食()③非醴泉不饮()④固不知子矣()⑤安知我不知鱼之乐()⑥搜于国中三日三夜()⑦请循其本()⑧或谓惠子曰()⑨今子欲以子之梁国而吓我邪()⑩欲代子相()用现代汉语翻译下列句子④吓!