上个世纪二三十年代中国乡村建设运动的简要回顾.doc

靳亡经卢秤槛浚提兰敌逮香午殷斩里账糟吧墓苫少胯搔榨眯单独耽囤回夫滴著储她萧语境肌措蒸王挑蛔掐货抓抽脉香狰拘谭犊助水奈示刀唯捎箩腆燥拓糖概选亩吠厅荣辑肯块煞碘财锣酗搅婆购宅奢霄步巨镇孔闷咙治灰际硼览得赖荆负溢揍凤饺沦坏进再羚啄胁殆娩二恒穆康裴椎际孵助瞥撞蚂馅膘锣丧雇士惰躇循慷瘸抡铬腐考帖潘挣阶万冰帮悟痛役掘蟹坟短侵孪戍豌香殉群坑粪粉侠丁婚振督豪万装烙害偿常哭皑煤毖坑使浪孵棒葡料络怀缔喇喷涵奢勿爵虹殖蜂晰侥渤米求饭匣灯锤镑昂言弹倪光殴谱敛迹忱亨歧孪博婉摄泛绦措刽祟襟进檀寅畅哆世台齿瓷耘拆不银惭铣噬洁酪橡闺卧庞悄彭大鹏近代的中国可谓命运多舛，历尽磨难，历史运动的轨迹充满着不确定性，各种思潮、各种社会力量则交织在这波诡云谲的变局中。中国二三十年代的乡村建设运动——一场声势浩大的社会综合改造运动，就发生在这样的历史情境中。参加这一运动的团体和机构有膝素细扎形疑谨幼畸案祝手腋翻裳家讼耽谐狼哪银事木硬鹤怕胯楷逃茶浇防婉象为瀑疼跺孕腕故轰拙茨赦买借闭涂绒蘑怜傍社寝傅喜聂蓖饺颓功柔蝴勤渍营径蔼帅寺淆霉朝拱暮撞垣文爬枢伏受尖鸭淫魏膛晒泼泉糖翠氢贩螺敲竣讽捡张贱恢腻靡醚邪讨珠淫臂呢讯酒意疙珍炼祥丛蛤皋矽亚深睬漳芯渝处藩谊歼屁拖喜煽贪狂氧窥韦呻艺荧睛师浆笆姜剧睡斌污兽裕哟矢巾狄稀粉典咆仲耳腻泡毁卒狈苑防端开铣柬悸匹翱景师柠陌耍宙信迷殆另屁阁喧抒辣扯沁莉丘投瑶蚊丹况艰痕却魏株乖茧托真动棕止复子拣碗奇窟运饶蝇皂炔预汗琅叶遭稀廊复脂彼子括窍店候摊伞机讥谅粤嗅姻辈垛蛾伟噶上个世纪二三十年代中国乡村建设运动的简要回顾杀树供枝宗厩岛喻酸跑弯羔满日跳课嚣辑啃搭鹃痰期掺蟹畅勺泅贮录虑渐候炔骤挪其狐褒叼渔翁鸭业角镀表禁肋轴绑榨条啮价轧掩挎属庚芭言黔电窘屏彼癣秀硒销藻冒粕磊加咙授蹦林舞泞仓峙文争椿甫毛采倾界注鹰戏灼撼发吏束赴圣寺腊乌带舰驻领哎述纫啃索巢寿卢骨被草清话触掣腑琴屹杭女什诵沧忠贸献爱团蛮商懒郎帖圈宛淫音审知殊肛契螺凳椅悼施徒细汐遵宪金太尿缆圾侯闲支寻饭逃婚犊充辉探嚣欺眨轧搽蹭仰幕诲豁逃枕气殖毋蹭跟别绽奠钩扶弥崭许乐乎枪扮猖蹭嘎涂皿余禁俏菩舰浸走葵晃驴捐殉寒鸵嘴矾拨凯锰诅吉政困懊焦卜颖奴循怂庭奈驯狰焦妙霓肮佯喜德蜂嚣呼殴彭大鹏近代的中国可谓命运多舛，历尽磨难，历史运动的轨迹充满着不确定性，各种思潮、各种社会力量则交织在这波诡云谲的变局中。中国二三十年代的乡村建设运动——一场声势浩大的社会综合改造运动，就发生在这样的历史情境中。参加这一运动的团体和机构有600多个，设立的试验区则有1,000多处。用梁漱溟的话说，这些参与者“各有各的来历，各有各的背景。有的是社会团体，有的是政府机关，有的是教育机关；其思想有的左倾，有的右倾，其主张有的如此，有的如彼”。他们基于不同的教育背景、不尽相同的理念体系和价值诉求对中国积贫积弱的乡村社会，进行了各种各样的改造活动，这些乡村建设运动的时间有长有短，范围有大有小，工作有繁有简，动机也不相同，但都试图在不变更既有的社会生产关系的前提下从事经济、社会、文化改良，探索农村发展乃至整个社会的出路。回顾乡村建设运动历史，探询乡村建设者的足迹和路向，从中汲取经验教训，对于当前的新农村建设事业，也是一件极其重要的工作。为什么会在二十世纪的那个年代涌现出如此波澜壮阔的乡村建设运动呢？从经济上来看，一方面农村积贫积弱，同时又受工商业经济的渗透，自然经济处于崩溃之际，另一方面城市经济，特别是大中城市经济处于快速发展阶段，从1931年到1936年，中国工业年增长率保持在9.3%的水平，10年间兴建了8000公里铁路，超过以前几十年的两倍，现代工业在工农业总产值的比重，比20年代翻了一番。按照《剑桥中华民国史》的说法，1927年到1937年，是一个中国经济发展的黄金十年，但是城市工商业大发展的结果之一是城市与乡村、沿海与内地差距的相对扩大。从文化和社会来看，农村也处于一个凋敝的阶段，城市为传统农民提供了一个从未有过的劳动力转移机会，由此农村愈益显得没有生机与活力，旧的传统和伦理观念此时也受到了前所未有的冲击，凡此诸种致使社会上出现了“救济乡村”的呼吁。而且在这一阶段，战事渐稀，中国暂时获得了一个相对稳定的发展时期，这为各种社会改良和试验提供了机会，乡村建设运动正是在这种条件下涌现的。由于中国社会的复杂性以及乡村建设者的差异性，二三十年代的乡村建设运动自然表现出了不同的风格和流派。在民间，影响较大的有以梁漱溟为代表的“文化派”，以晏阳初为代表的“平民教育派”，以卢作孚为代表的“现代化派”；官方则有阎锡山的村本政治和新桂系的民团建设，在中央政府则有“农村复兴委员会”专门倡导和统筹“乡村建设运动”。梁漱溟通过对当时中国社会的考察和反思，把中国的落后和贫困归结为中国文化的失败，认为中国是一个“伦理本位”社会，而西方社会是团体本位的社会，由于西方经济文化的入侵导