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38用心爱心专心1.校人①烹鱼《孟子·万章上》昔者有馈②生鱼于郑子产③,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉④;少则洋洋焉⑤;悠然而逝。”子产曰:“得其所哉⑥!得其所哉!”校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉故君子可欺以其方⑦,难罔以非其道⑧。【文化知识】【实词注释】①校人:管理池沼的小吏。②馈(kuì):赠送。③郑子产:公孙侨的字,春秋时郑国的贤相。④圉(yǔ)圉焉:疲劳困倦的样子。⑤洋洋焉:舒缓摇尾的样子。⑥得其所哉:找到合适的地方了。⑦方:指合理和可能发生的事类。⑧罔:欺罔,蒙骗。【练习题】1.解释下列语句中加点的词语。①校人烹之()②孰谓子产智()③少则洋洋焉()④子产使校人畜之池()2.请用“/”线给下面语句断句。校人出曰孰谓子产智予既烹而食之曰得其所哉得其所哉3.下列语句中加点词语意思相同的一项是()A.予既烹而食之B.校人出聚室而谋曰出则无敌国外患C.子产使校人畜之池D.子产使校人畜之池池非不深也安陵君乃使唐雎使于秦4.选择对原文翻译正确的一项。(1)昔者有馈生鱼于郑子产。()A.从前个姓郑的生产孩子,有人赠送生鱼的。B.从前有赠送生鱼给郑子产的。C.从前有个人赠送给郑子产没有烹熟的鱼。D.从前有一个人送给郑国子产一条活鱼。(2)故君子可欺以其方,难罔以非其道。()A.所以君子可以用法来欺骗的,难道就没有用它的道理?B.所以君子可用正确的方法欺骗,很难说出其中的道理。C.所以君子很容易用正确方法欺骗,难用不正确的道理欺骗。D.所以,君子可能被人拿合乎情理的话欺骗,难于被不合情理的话所蒙蔽。5.子产和校人先后两次重复同一句话“得其所哉”请仔细分析各自的心理。子产:校人:6.写出表明作者观点的语句。7.请就文中子产或校人的做法、为人加以评析。8.你认为在生活中怎样做才能不被校人一类的人蒙蔽?【答案】1.①煎②聪明③一会④畜养2.校人出曰/孰谓子产智/予既烹而食之/曰/得其所哉/得其所哉/3.A。4.(1)D。(2)D。5.欣慰,觉得鱼得其所讥笑子产,幸灾乐祸6.故君子可欺以其方,难罔以非其道。7.提示:子产:没有深人实际调查研究就轻信他人;校人:|狡诈、而善于蒙骗。8.参考答案:遇事必须做深入的调查研究,不能一味只听汇报,看表面文章。【参考译文】从前,有一个人送给郑国子产一条活鱼,子产叫管理池沼的小吏把它放到池子里去。那小吏却煎着吃了,回报说:“刚才我把它放到池塘里,它还呆死不活的样子;等了一会儿,就变欢欢的,一甩尾巴钻进深水里去了。”子产说:“找到合适的地方了!找到合适的地方了!”那小吏走出来说:“谁说子产聪明?我早已煎着吃了,他还说:‘找到合适的地方了!找到了合适的地方了!’”所以说:正人君子可能被人拿合乎情理的话诳住,却很难被不合情理的话所蒙骗。2.画蛇添足《战国策·齐策》楚有祠①者,赐其舍人②卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成引酒且饮乃左手持卮③右手画蛇曰:“吾能为之足!”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。【注释】①祠:春祭。②舍人:战国时候,王公贵族都有舍人,就是门客一类,因成为亲近左右的通称。③卮(zhī):古代盛酒的器具。【译文】楚国有个人在春祭过后,把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们互相商量着说:“这点酒大家不够喝,一人喝绰绰有余。咱们在地上比赛画蛇吧,谁先画完谁就先喝酒。”有一人先把蛇画成了,端起酒壶来正要喝,可是左手拿着酒壶,右手又去画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚!”脚还没有画成,另一个人的蛇画成了,夺过他手中的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”说罢把那壶酒喝了。那个画蛇要给蛇添脚的人,最后还是没有得到酒喝。【习题】1.下列各组中加点字字音、字形完全正确的一组是()A祠者(sì)赐其舍人卮酒(zhī)B.楚有祠(cí)者子安能为之足?遂饮其酒(suì)C.觞数行(gōng)舍人卮酒(shè)D.觞数行(Shāng)数人饮之不足(shù)2.下列语句中加点词语解释正确的一项是()A.楚有祠者(祭祀)赐其舍人卮酒(赐给、赏赐)B.舍人相谓曰(互相商量)乃左手持卮(坚持)C.蛇固无足(固然)子安能为之足?(你)3.下列语句中含有通假字的一项是()A.一人饮之有余B.舍人相谓C.子安能为之足D.终亡其酒4.下列语句停顿划分正确的一项是()A.一人/蛇先成/引酒且饮/乃左手持卮/右手画蛇B.一人/蛇先成引/酒且饮乃左手/持卮右手/画蛇C.一人蛇先成/引酒且饮/乃左手持卮/右手画蛇5.指出下列语句中“之”字的用法。(1)数人饮之不足()(2)吾能为之足()(3)一人之蛇成()(4)子安能为之足()6.先画蛇的人为什么没有喝到酒?7.本文说明了什么道理?【答案】1